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nam meritorii pueri, id est catamiti, quibus
licenter
utebantur antiqui, recedentes a turpi servitio nuces spargebant, id est ludum pueritiae, ut signi- ficarent se puerilia cuncta iam spernere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 2911)
aut certe ideo Pollu- cem pro Castore posuit, quia ambo
licenter
et Polluces et Castores vocantur;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 893)
reice 're' aut quasi monosyllabum produxit
licenter
, aut, ut diximus supra, quia, cum faciat 'reieci', 'i' pro duplici habetur et 're' efficit longam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3891)
nam illud ab Horatio satis
licenter
dictum est "ast ubi me fessum sol acrior ire lavatum admonuit".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4433)
Quae quidem omnia cum perite et
scienter
item breviter et presse et satis ornate et pereleganter diceret, quis esset in populo qui aut exspectaret aut fieri posse quicquam melius putaret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 193장 4:3)
Vt enim ex nervorum sono in fidibus quam
scienter
ei pulsi sint intellegi solet:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 54장 1:6)
quod quamquamn
scienter
eleganterque tractabat, nimium tamen inquirens in se atque ipse sese observans metuensque ne vitiosum colligeret, etiam verum sanguinem deperdebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 82장 1:3)
sequuntur enim ea, quae tu
scientissime
complexus es, omnium insipientiam, iniustitiam, alia vitia similia esse, omniaque peccata esse paria, eosque, qui natura doctrinaque longe ad virtutem processissent, nisi eam plane consecuti essent, summe esse miseros, neque inter eorum vitam et improbissimorum quicquam omnino interesse, ut Plato, tantus ille vir, si sapiens non fuerit, nihilo melius quam quivis improbissimus nec beatius vixerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 30:3)
At quam
licenter
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 108:9)
Etenim virtus omnis tribus in rebus fere vertitur, quarum una est in perspiciendo, quid in quaque re verum sincerumque sit, quid consentaneum cuique, quid consequens, ex quo quaeque gignantur, quae cuiusque rei causa sit, alterum cohibere motus animi turbatos, quos Graeci πάθη nominant, appetitionesque, quas illi ὁρμάσ, oboedientes efficere rationi, tertium iis, quibuscum congregemur, uti moderate et
scienter
, quorum studiis ea, quae natura desiderat, expleta cumulataque habeamus, per eosdemque, si quid importetur nobis incommodi, propulsemus ulciscamurque eos, qui nocere nobis conati sint, tantaque poena afficiamus, quantam aequitas humanitasque patitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 23:1)
quae quibus a natura minora data sunt, tamen illud adsequi possunt, ut eis, quae habent, modice et
scienter
utantur et ut ne dedeceat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 132:2)
sed plerique in hoc vocem modo, neque eam
scienter
, et viris exercent suas et linguae celeritatem incitant verborumque frequentia delectantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 149:2)
bene dicere autem, quod est
scienter
et perite et ornate dicere, non habet definitam aliquam regionem, cuius terminis saepta teneatur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 5:4)
Quam
scienter
, quam proprie de uno quoque dixit!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 59:5)
Sed posteaquam coepit rationem huius operis
scientissime
Gallus exponere, plus in illo Siculo ingenii, quam videretur natura humana ferre potuisse, iudicavi fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 36:1)
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