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denique in os salsi venit umor saepe saporis, cum mare versamur propter, dilutaque contra cum tuimur misceri
absinthia
, tangit amaror.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 29:12)
non avis obloquitur, silvis nisi siqua remota aequoreas rauco gutture potat aquas, tristia per vacuos horrent
absinthia
campos, conveniensque suo messis amara loco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 18)
tristia deformes pariunt
absinthia
campi, terraque de fructu quam sit amara docet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 89)
cana prius gelido desint
absinthia
Ponto, et careat dulci Trinacris Hybla thymo, inmemorem quam te quisquam convincat amici.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1310)
ac veluti pueris
absinthia
taetra cum dare , prius oras circum aspirant mellis dulci liquore, et quae sequuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 7:3)
sed nos , ne parum hic liber mellis et
absinthi
habere videatur, sitque salubrior studiis quam dulcior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 8:1)
non illa ubi tus gignitur, sed ubi
apsinthium
fit atque cunila gallinacea.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 4, scene 2200)
sed vel uti pueris
absinthia
taetra medentes cum dare conantur, prius oras pocula circum contingunt mellis dulci flavoque liquore, ut puerorum aetas inprovida ludificetur labrorum tenus, interea perpotet amarum
absinthi
laticem deceptaque non capiatur, sed potius tali facto recreata valescat, sic ego nunc, quoniam haec ratio plerumque videtur tristior esse quibus non est tractata, retroque volgus abhorret ab hac, volui tibi suaviloquenti carmine Pierio rationem exponere nostram et quasi musaeo dulci contingere melle, si tibi forte animum tali ratione tenere versibus in nostris possem, dum perspicis omnem naturam rerum, qua constet compta figura.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 23:7)
nam vel uti pueris
absinthia
taetra medentes cum dare conantur, prius oras pocula circum contingunt mellis dulci flavoque liquore, ut puerorum aetas inprovida ludificetur labrorum tenus, interea perpotet amarum
absinthi
laticem deceptaque non capiatur, sed potius tali facto recreata valescat, sic ego nunc, quoniam haec ratio plerumque videtur tristior esse quibus non est tractata, retroque volgus abhorret ab hac, volui tibi suaviloquenti carmine Pierio rationem exponere nostram et quasi musaeo dulci contingere melle;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:5)
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