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superstitionem
nimirum, et zelum religionis caecum et immoderatum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 212:2)
At vere rem reputanti, philosophia naturalis, post verbum Dei, certissima
superstitionis
medicina est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:11)
ita certe ipsa contemplatio rerum prout sunt, sine
superstitione
aut impostura, errore aut confusione, in seipsa magis digna est, quam universus inventorum fructus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 327:5)
Postremo, neque omnino omittenda sunt superstitiosa, et (prout vocabulum sensu vulgari accipitur)
magica
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 317:1)
Denique, hoc unum ex praecipuis fundamentis est experimentorum
magicorum
, de quibus mox dicemus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 434:1)
At interiores corporum consensus et fugae, sive amicitiae et lites (taedet enim nos fere vocabulorum sympathiae et antipathiae, propter
superstitiones
et inania), aut falso ascriptae, aut fabulis conspersae, aut per neglectum rarae admodum sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 494:1)
Inter praerogativas instantiarum, ponemus loco vicesimo septimo atque ultimo Instantias
Magicas
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 497:1)
At ista effecta
magica
(quantum adhuc conjicimus) fiunt tribus modis:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 497:7)
Instantiae
Magicae
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:34)
sublevant Polychrestae et
Magicae
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:54)
Cujus generis sunt instantiae conformes, monodicae, deviantes, limitaneae, potestatis, januae, innuentes, polychrestae,
magicae
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:2)
Sed in virtute illius diplomatis, In sudore vultus comedes panem tuum, per labores varios (non per disputationes certe, aut per otiosas ceremonias
magicas
), tandem et aliqua ex parte ad panem homini praebendum, id est, ad usus vitae humanae subigitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:18)
Inest tamen nonnunquam piis meditationibus fermentum aliquod vanitatis, necnon
superstitionis
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, II. DE MORTE 1:6)
Diagorus quis, Bion, et fortasse Lucianus atque alii pauci, qui tamen plures esse videntur quam sunt, quoniam omnibus qui religionem aliquam aut
superstitionem
impugnant a secta adversa solet inuri nomen et nota atheistarum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:28)
Ac
superstitio
certe divinitatis est dedecus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:4)
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