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"sic cubicula, sic porticus, sic ipsae
valvae
fulgurant."
(아풀레이우스, 변신, 5권11)
"Sed ubi remigio plumae raptum maritum proceritas spatii fecerat alienum, per proximi fluminis
marginem
praecipitem sese dedit:"
(아풀레이우스, 변신, 5권193)
"Thrasyllus vero cognitis omnibus, nequiens idoneum exitum praesenti cladi reddere certusque tanto facinori nec gladium sufficere, sponte delatus ibidem ad sepulchrum, Ultronea vobis, infesti Manes, en adest victima saepe clamitans,
valvis
super sese diligenter obseratis inedia statuit elidere sua sententia damnatum spiritum."
(아풀레이우스, 변신, 8권 1:98)
Quae itaque laterna mirabiliter ex lignis et cornibus, ut ante diximus, facta, noctuque candela in eam missa, exterius ut interius tam lucida ardebat, nullis ventorum flaminibus impedita, quia
valvam
ad ostium illius laternae ex cornibus idem fieri imperaverat.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 104 109:6)
In
margine
autem huius memoriolae per manum regis propriam apposita sunt haec verba,
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 23:1)
Haec dicit Dominus: " Quomodo si eruat pastor de ore leonis duo crura aut extremum auriculae, sic eruentur filii Israel, qui habitant in Samaria, in
margine
lectuli et in Damasci grabato.
(불가타 성경, 아모스서, 3장12)
Ita igitur, quoniam ex aequalitatis
margine
cunctas inaequalitatis species proficisci videmus, omnis a nobis inaequalitas ad aequalitatem velut ad quoddam elementum proprii generis resolvatur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum ad aequalitatem omnis inaequalitas reducatur 1:9)
Harum in extremo
margine
P graecum, in supremo uero Q legebatur intextum atque inter utrasque litteras in scalarum modum gradus quidam insigniti uidebantur, quibus ab inferiore ad superius elementum esset ascensus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 1:6)
Item constabat Elide in templo Minervae repetitis atque enumeratis diebus, quo die proelium secundum Caesar fecisset, simulacrum Victoriae, quod ante ipsam Minervam collocatum esset et ante ad simulacrum Minervae spectavisset, ad
valvas
se templi limenque convertisse.
(카이사르, 내란기, 3권 105:4)
Ni fallor, saeculo VII, VIII vel IX originem debent profectaque sunt ex illis Latinorum ludis literariis, quorum magistri eo usque saltem linguam graecam callebant, ut vel libros graecos qualicumque tandem modo latine interpretari, vel orationem vernaculam inspersis vocabulis alienigenis corrumpere valerent, adeo ut codicum
margines
ultimum essent eruditionis refugium, quae jam a plerisque inutilis habebatur, nec aliud quid nisi rerum obsoletarum studium prae se ferebat). Praeter haec glossemata graeca, quibus refertum est opus Celsianum, multo majorem etiam continet copiam glossematum latinorum, additamentorum denique interpretamentorumque cujuscumque generis.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.97)
- Verba uncis seclusa deliramentis astrologiae referta, ab aliquo sciolo ad
marginem
inepte scripta, ineptius in textum a librariis recepta sunt;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).72)
haec enim vox alicujus scioli glossema esset adversus sublividus vel suppallidus
margini
adpositum.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1041)
- Haec verba
margini
adscripta erant contra vocem crustas;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1080)
- Vox manus glossema ineptum, quod verisimile est contra verba duobus digitis in
margine
adscriptum fuisse.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1100)
- Manifestum est vocem lateribus ab aliquo sciolo
margini
adscriptam esse ad interpretandum inguinibus, nexumque verborum et sensum turbare.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1140)
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