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“Sinamus ut invisibiles
mercatus
vires oeconomiam regant, quia eorum impulsus in societatem et naturam sunt damna quae vitari nequeunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:4)
Si obiectivae veritates non dantur neque solida principia, praeter voluntatem propriis optatibus ac proximis necessitatibus satisfaciendi, quosnam limites habere possunt homines venumdati, criminum factio, narcoticorum
mercatus
, comercium adamantium cruentatorum vel pellium periturorum animalium?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:5)
Aliquorum ex iis conatus alias productionis formas creandi, maiore varietate definitas, in vanum irritumque recidunt propter difficultates ad
mercatus
regionales et globales accedendi vel ob substructionem venditionis et rei vectoriae magnis societatibus inservientem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:4)
aeque ac obstringens Conventio de internationali
mercatu
generum animalium ac silvestrium plantarum interiturarum, quae probationis effectae rei missiones complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 219:2)
Id secum fert modis favere industriae fructus gignendi summam per energeticam efficientiam ac minorem primarum materiarum usum, manufactis a
mercatu
amotis, quae sunt parum efficacia, quod ad energiam attinet, et plus contaminant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:4)
Fieri potest ut agriculturae faveatur pauperum regionum per pecuniae collocationem in ruris substructionibus, in locorum nationisve
mercatu
componendo, in rigationis instrumentis, in tolerabilis agriculturae technicis artibus promovendis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:7)
Ambitus ad bona illa pertinet quae
mercatus
rationes tueri aut congruenter promovere non valent”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:2)
Iterum vitetur oportet magica
mercatus
opinio, quae putat quaestiones per auctum societatum aut singulorum lucrum expediri.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:3)
Instrumentalis rationalitas, quae immotam solummodo secum fert realitatis analysim, illius momenti considerata necessitate, adest tum cum ipse
mercatus
opes impertitur, tum cum id efficit ordinans Status.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:6)
203. Quoniam
mercatus
tendit ad rerum consumendarum immodicam machinam efficiendam, proventuum collocandorum causa, personae obruuntur gurgite acquisitionum et superfluarum expensarum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:1)
Multi noverunt hodiernum progressum et meram acervationem rerum vel voluptatum non sufficere ut sensus et gaudium praebeantur humano cordi, sed nequeunt recusare quod iis offert
mercatus
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:2)
Si quidem initio admodum in scientifica doctrina versabatur nec non in cognitione et praeventione ambitalium periculorum, nunc tendit ad includendum iudicium de “mythis” modernae aetatis qui nituntur ratione instrumentali (individualismo, progressu indefinito, mercatoria contentione, rerum consumendarum immoderatione,
mercatu
sine regulis) et etiam ad recuperandum varios gradus oecologici aequilibrii:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 269:2)
Alioquin producetur exemplar rerum immodice consumendarum, quod per communicationis instrumenta et
mercatus
efficacia mechanemata transmittitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 274:6)
quinque in deserto panes iubet et duo pisces adponi in pastum populis, qui forte magistrum non revocante fame stipabant undique saeptum, inmemoresque cibi vicos, castella, macellum, oppida,
mercatus
et conciliabula et urbes respuerant, largo contenti dogmate vesci, multa virum strato fervent convivia faeno, centenos simul accubitus iniere sodales, seque per innumeras infundunt agmina mensas, pisciculis - iam crede Deum - saturanda duobus et paucis crescente cibo per fragmina crustis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3235)
Abraham
mercatus
agrum, cui conderet ossa coniugis, in terris quoniam peregrina moratur iustitia atque fides:
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Monumentum Sarrae1)
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