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Ait enim Seneca, "Malos
metus
cohercet, non clementia."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 110:8)
et eciam in evangeliolegitur de Ioseph ab Arimathia, qui nobilis erat decurio, vir dives etiustus, et discipulus Domini, ocultus tamen propter
metum
Iudeorum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 7:7)
Quare Tullius eciam dixit,"Non est autem consentaneum qui
metu
non frangitur, eum frangi a cupiditate,nec qui invictum se a labore prestiterit vinci a voluntate."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 48:14)
Nichil triste est cum huius
metum
effugimus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 78:5)
Et alibi, Linque
metum
leti:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 79:3)
Et quidam sapiens dixit, "Mortem ubi contempnis, omnem
metum
vincis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 79:7)
Inter nature si ponas munera mortem, Te de morte
metus
sollicitare nequid.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 79:12)
Nam ut ait Seneca, "Pereundi scire tempusassidue est mori," et, "Ubi omnis vite
metus
, est optima."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 79:16)
" Non ergo credas, bonum amicum vel consiliarium per
metum
posse acquiri, nam, ut quidam philosophusdixit, nemo ei satis fidus est, quem metuit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:8)
Malus custos diuturnitatis est
metus
, contraque benivolentia fidelis velad perpetuitatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:10)
" "Etenim qui se
metui
volunt:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:12)
Nulla vis imperii tanta est, quæ premente
metu
possit esse diuturna;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 125:11)
aut si hic vita bona, quomodo mors illic non est bona, cum ibi nullus supersit terribilis judicii
metus
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:6)
Certe iis quibus gravis est timor mortis, non est grave mori, sed grave est vivere sub
metu
mortis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:4)
Non ergo mors gravis, sed
metus
mortis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:5)
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