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Et ecce unus, qui evaserat, nuntiavit
Abram
Hebraeo, qui habitabat iuxta Quercus Mambre Amorraei fratris Eschol et fratris Aner; hi enim pepigerant foedus cum
Abram
.
그곳에서 도망쳐 나온 사람 하나가 히브리인 아브람에게 와서 이 일을 알렸다. 아브람은 그때 아모리족 마므레의 참나무들 곁에 머물고 있었다. 마므레는 에스콜과 형제간이었고 아네르와도 형제간이었는데, 이들은 아브람과 동맹을 맺은 사람들이었다.
(불가타 성경, 창세기, 14장13)
Booz cum Ruth
moabitidis
advertisset inopiam, post messores suos legentem spicas alloquitur, consolatur, invitat ad convivium puerorum, et verecundiae eius ingenue parcens, iubet messoribus etiam de industria spicas relinquere, quas illa colligeret absque pudore.
(DE AMICITIA, CAPUT XXV. Amicitiae lex in petendis et dandis. 2:21)
marito et liberis peregre mortuis pudicitiam reportavit in patriam et hoc sustentata viatico nurum
Moabitidem
tenuit, ut illud Esaiae vaticinium conplerentur:
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 14:8)
hoc vidit princeps generosi seminis
Abram
, iam tunc dignati terras invisere Christi hospes homo, in triplicem numen radiasse figuram.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 311)
nec enim caelo lex carnea fluxit, quam tu carne colis, sed Christo feta meamque spem paritura utero, quam spem, nisi numinis almum lumen et adventum Domini, quem viderat
Abrae
prima fides, nostrisque Pater promiserat olim perspiciendum oculis et legis voce probandum?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3119)
dividit huc illuc rapiens sua quemque libido, talem multa sacris speciem notat orbita libris, aspice Ruth gentis
Moabitidis
et simul Orphan, illa socrum Noomin 1 fido comitatur amore, deserit haec.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1211)
Abram
sinistris excitatus nuntiis audit propinquum sorte captum bellica servire duris barbarorum vinculis:
(프루덴티우스, Psychomachia, preface 3)
Abram
triumphi dissipator hostici redit recepta prole fratris inclytus ne quam fidelis sanguinis prosapiam vis pessimorum possideret principum.
(프루덴티우스, Psychomachia, preface 9)
Senex fidelis prima credendi via
Abram
, beati seminis serus pater, adiecta cuius nomen auxit syllaba,
Abram
parenti dictus, Abraham Deo, senile pignus qui dicavit victimae, docens ad aram cum litare quis velit, quod dulce cordi, quod pium, quod unicum Deo libenter offerendum credito, pugnare nosmet cum profanis gentibus suasit, suumque suasor exemplum dedit, nec ante prolem coniugalem gignere Deo placentem, matre virtute editam, quam strage multa bellicosus spiritus portenta cordis servientis vicerit.
(프루덴티우스, Psychomachia, preface 1)
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