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Hinc etiam ad Dauid de
pueris
suis per sacerdotem dicitur, ut si a
mulieribus
mundi essent, panes propositionis acciperent, quos omnino non acciperent, nisi prius mundos eos Dauid a
mulieribus
fateretur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 9:8)
Non taces, nocturne percussor, qui ne tum quidem, cum fortiter faceres, cum pura
muliere
pugnasti, cuius eadem ratione in viridario frater fui, qua nunc in deversorio
puer
est?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 9:9)
Mulier
autem ficta causa stans in balneo vidit eum venientem ad se et statim celavit
puerum
in thalamo suo, et ascendens amans salutavit eam dicens:
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 14. Quinti sapientis secunda historia: Gladius 1:9)
ille qui surripuit
puerum
Calydonem avehit, vendit eum domino hic diviti quoidam seni, cupienti liberorum, osori
mulierum
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, PROLOGVS40)
pro di immortales, non amantis
mulieris
, sed sociae unanimantis, fidentis fuit officium facere quod modo haec fecit mihi, suppositionem
pueri
quae mihi credidit, germanae quod sorori non credit soror.
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 2, scene 4149)
nam omnes matres, hoc est
mulieres
nobiles, in Sicilia remansisse dixit, excepta Euryali matre, de qua legimus quae te sola
puer
multis e matribus ausa persequitur?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 352)
Sed cum mater puellae parcendum esse ei diceret adhibendasque
puero
nutrices, ne ad dolores quos in enitendo tulisset munus quoque nutricationis grave ac difficile accederet, Oro te, inquit,
mulier
, sine eam totam integram matrem esse filii sui.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 6:1)
tune, cum
pueros
Lacedaemone, adulescentis Olympiae, barbaros in harena videris excipientis gravissimas plagas et ferentis silentio, si te forte dolor aliquis pervellerit, exclamabis ut
mulier
, non constanter et sedate feres?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 46:2)
igitur cum ad inspiciendum
mulier
aegra curationis gratia ad me perducta sit atque hoc et medici confessione qui adduxit ad me et mea ratiocinatione recte factum esse conueniat, aut constituant magi et malefici hominis esse morbis mederi, aut si hoc dicere non audent, fateantur se in
puero
et
muliere
caducis uanas et prorsus caducas calumnias intendisse.
(아풀레이우스, 변명 49:11)
quam condicionem cum obstinate propositam uideret
mulier
sapiens et egregie pia, ne quid filiis suis eo nomine incommodaret, facit quidem tabulas nubtiales cum quo iubebatur, cum Sicinio Claro, uerum enimuero uariis frustrationibus nuptias eludit eo ad, dum
puerorum
auus fato concessit relictis filiis eius heredibus ita, ut Pontianus, qui maior natu erat, fratri suo tutor esset.
(아풀레이우스, 변명 66:5)
huic convivio
puer
optimus, Quintus tuus meusque, quod perleviter commotus fuerat, defuit A. d. vii Idus Aprilis veni ad Quintum eumque vidi plane integrum, multumque is mecum sermonem habuit et perhumanum de dis cordus
mulierum
nostrarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 5 2:1)
et aedificavit Dominus Deus costam, quam tulerat de Adam, in
mulierem
et adduxit eam ad Adam.
주 하느님께서 사람에게서 빼내신 갈빗대로 여자를 지으시고, 그를 사람에게 데려오시자,
(불가타 성경, 창세기, 2장22)
Et serpens erat callidior cunctis animantibus agri, quae fecerat Dominus Deus. Qui dixit ad
mulierem
: "Verene praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi?".
뱀은 주 하느님께서 만드신 모든 들짐승 가운데에서 가장 간교하였다. 그 뱀이 여자에게 물었다. “하느님께서 ‘너희는 동산의 어떤 나무에서든지 열매를 따 먹어서는 안 된다.’고 말씀하셨다는데 정말이냐?”
(불가타 성경, 창세기, 3장1)
Cui respondit
mulier
: "De fructu lignorum, quae sunt in paradiso, vescimur;
여자가 뱀에게 대답하였다. “우리는 동산에 있는 나무 열매를 먹어도 된다.
(불가타 성경, 창세기, 3장2)
Dixit autem serpens ad
mulierem
: "Nequaquam morte moriemini!
그러자 뱀이 여자에게 말하였다. “너희는 결코 죽지 않는다.
(불가타 성경, 창세기, 3장4)
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