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Post haec peregrinis famis angustia, prout audivistis et
multo
* amplius, coactis, nec aditum aliquem reperientibus ad inferendos vel acquirendos cibos, prae obsidione undique constituta, quidam de humili vulgo vitam periculo destinantes, in magna ambiguitate et formidine clam procedebant ab urbe [0500B] in umbra noctis, ad portum Simeonis, quondam illic in montanis eremitae, descendentes et dato pretio a nautis et mercatoribus victum accipientes, per vepres et fruteta in tenebris ante lucem repedare solebant.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 72:1)
Nec
multo
abhinc spatio sexaginta Arabes appropinquantes, super regem et suos incaute irruerunt, regem nequaquam [0641C] aut aliquas insidias illic in via suspicantes.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 62:15)
Hic
itaque comperto Christianorum et principis illorum Tankradi adventu, acies et cuneos fieri disposuit, ac tertia diei hora insistente, utrinque praelium commissum est.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 94:10)
Hic
ergo Gozelinus tam innumerabili gregum comperta multitudine in loco remoto et solitudinis, Godefrido de Burs et de terra civitatis Parisiorum, viro egregio et militi clarissimo in omni opere bellico, fratrique ejus Willhelmo indicare non distulit, et ad invadendum praedam utrosque fratres adhortatus est.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 62:5)
Si divitie vel opes ut dixi sunt diligende,
multo
fortius artes quibusdivitie vel opes acquiruntur diligere debes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 8:1)
Fratres mei, more solito
hic
congregati, propositum nostre congregationis inspiciamus, circa illud aliqua utilia pertractantes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 2:1)
nam consuevimus
hic
congregari adcollationem faciendam, ut oleum ematur de quo sacer iste locus illuminetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 2:4)
Si ergo helemosine datio vel denegatio est ratio quare Deus daturus est vitam
hic
eternam vel denegaturus nobis, solicite super egenoset pauperes ita intelligere debemus, ut simus beati et in die mala liberet nos dicatque nobis;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 22:1)
Sed nos
multo
magis ad sublimia mentem erigamus, Verbum sequentes Dei.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:2)
Ego steti
hic
priusquam tu (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:23)
Nam si chara necessitudinis nomina accusare non debent,
multo
magis non debent occidere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:10)
Vena plus habet sanguinis, quam spiritus, hoc est, λὲψ· arteria minus habet sanguinis,
multo
amplius spiritus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:26)
Multo
autem amplius mentem justi insipiens videre non poterat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:13)
Primo ut Martis ambigua declinentur, dein ut auxiliatores pro adversariis adsciscamus, quod pollicentur, tum autem ut incruenti mitigemus ferociae flatus, perniciosos saepe provinciis, postremo id reputantes, quod non ille hostis vincitur solus, qui cadit in acie, pondere armorum oppressus et virium, sed
multo
tutius etiam tuba tacente, sub iugum mittitur voluntarius, qui sentit expertus, nec fortitudinem in rebelles nec lenitatem in supplices animos abesse Romanis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 10장 14:3)
Et licet haec quam diximus viam media sit et compendiaria, magisque celebris, tamen etiam aliae
multo
antea temporibus sunt constructae diversis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 10장 8:1)
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