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Franci qui in Francia remanserant, ut inimicitias et odium, quod habebant contra Odonem regem,
panderent
, Remis adunati consilium inierunt adversus eum, ut die purificationis sanctae Mariae in eodem, iterum convenirent loco et quod invicem firmaverant manifestis indiciis demonstrarent.
(ANNALES VEDASTINI, Anno DCCCXCIII 50:1)
audet
Nectere
fune pedem, rumpere fraude fidem.
(ANONYMUS NEVELETI, De mur[e] et rana 4:4)
Regi
panditur
ordo rei.
(ANONYMUS NEVELETI, De ciue et equite 64:60)
cuiuis clarius dilucet aliam rem inuidia nullam esse quae hunc et Herennium Rufinum, impulsorem huius, de quo mox dicam, ceterosque inimicos meos ad
nectendas
magiae calumnias prouocarit.
(아풀레이우스, 변명 65:2)
"cuiauis oratio insimulari potest, si ea quae ex prioribus
nexa
sunt principio sui defrudentur, si quaedam ex ordine scriptorum ad lubidinem supprimantur, si quae simulationis causa dicta sunt adseuerantis pronuntiatione quam exprobrantis legantur."
(아풀레이우스, 변명 80:17)
igitur Euathlus postquam cuncta illa exorabula iudicantium et decipula aduersantium et artificia dicentium uersutus alioquin et ingeniatus ad astutiam facile perdidicit, contentus scire quod concupierat coepit nolle quod pepigerat, sed callide
nectendis
moris frustrari magistrum diutuleque nec agere uelle nec reddere, usque dum Protagoras eum ad iudices prouocauit expositaque condicione, qua docendum receperat, anceps argumentum ambifariam proposuit:
(아풀레이우스, 플로리다 18:21)
"Cedunt nubes et caelum filiae
panditur
et summus aether cum gaudio suscipit deam, nec obvias aquilas vel accipitres rapaces pertimescit magnae Veneris canora familia."
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:41)
"Illum amicum, coaetaneum, contubernalem, fratrem denique, addito nomine lugubri, ciere, necnon interdum manus Charites a pulsandis uberibus amovere, luctum sedare, eiulatum coercere, verbis palpantibus stimulum doloris obtundere, variis exemplis multivagi casus solacia
nectere
, cunctis tamen mentitae pietatis officiis studium contrectandae mulieris adhibere odiosumque amorem suum perperam delectando nutrire."
(아풀레이우스, 변신, 8권 1:46)
Non enim singillatim, sed omnes simul edere ea ratione decreveram, quoniam praecedentibus consequentes inquisitione proficiente
nectuntur
.
(아우구스티누스, 편지들, 40. (A. D. 416 Epist. CLXXIV) Domino Beatissimo et Sincerissima Caritate Venerando Sancto Fratri et Consacerdoti Papae Aurelio Augustinus In Domino salutem3)
Fatum est, inquit, sempiterna quaedam et indeclinabilis series rerum et catena, volvens semetipsa sese et inplicans per aeternos consequentiae ordines, ex quibus apta
nexaque
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, II 2:2)
Heri vero prospexisse eum se ex tegulis, Haec et flammeum expassum domi Capillo quoque esse mulier passo dicitur, quasi porrecto et expanso, et
passis
manibus et velis
passis
dicimus, quod significat diductis atque distentis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XV 3:2)
deinde propriam meditationem addat, atque per mentis multam agitationem spiritum suum proprium sollicitet, et quasi invocet, ut sibi oracula
pandat
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 183:9)
Pars igitur nostrum solito magis undique rostrum Inprimit et mandit multoque foramine
pandit
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, X. De columba, mure, coruo, testudine et capreolo 11:10)
Quod queat ut credi, facit hic, qui presidet edi,
Pandit
et id totum, soli quod erat sibi notum, Hocque docet signo, quid agatur ab hoste maligno:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XI. De bubonibus et coruis 12:20)
Cuius inane decus reputans sibi transfuga cecus, Sub ducis electi statuit moderamine
necti
, Imperiumque pati magis eius ad omnia grati.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXII. De camelo, coruo, lupo, ursa et leone 23:3)
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