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A quo schemate non procul abest illa, quae dicitur
communicatio
, cum aut ipsos adversarios consulimus, ut Domitius Afer pro Cloatilla:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 67:3)
sed quia non tantum per
communicationem
fieri solet, παράδοξον alii nominarunt, id est inopinatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 70:3)
paene idem fons est illius, quam permissionem vocant, qui
communicationis
, cum aliqua ipsis iudicibus relinquimus aestimanda, aliqua nonnunquam adversariis quoque, ut Calvus Vatinio, perfrica frontem et dic te digniorem, qui praetor fieres, quam Catonem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 72:1)
Nam provincias spoliari et
nummarium
tribunal audita utrimque licitatione alteri addici non mirum, quoniam, quae emeris, vendere gentium ius est !
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 62:3)
Nam et iudicatur magno cum pondere, ut apud certos de dei conspectu, summumque futuri iudicii praeiudicium est, si quis ita deliquerit, ut a
communicatione
orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 3:4)
Itaque qui animo animaque miscemur nihil de rei
communicatione
dubitamus.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 11:1)
ad id celerrimae quinque naves delectae ac L. Valerius Antias, qui praeesset, missus, eique mandatum ut in omnis navis legatos separatim custodiendos divideret daretque operam ne quod iis conloquium inter se neve quae
communicatio
consilii esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIII 461:1)
cum autem animadverterint omnes disciplinas inter se coniunctionem rerum et
communicationem
habere, fieri posse faciliter credent;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장57)
itaque qui a teneris aetatibus eruditionibus variis instruuntur, omnibus litteris agnoscunt easdem notas
communicationemque
omnium disciplinarum, et ea re facilius omnia cognoscunt.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장59)
Quarta,
communicationis
virtutis ejus de lapide in ferrum, et de ferro in ferrum, absque
communicatione
substantiae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 455:15)
Rei
nummariae
discrimen annis MMVII-MMVIII occasionem praebuit ut nova oeconomia susciperetur, quae studiosior esset moralium principiorum, atque mercatorium rei
nummariae
opus nec non virtuales divitiae denuo componerentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:4)
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