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Quis hoc crederet, ut post mortem secundi viri in semet reversa, quo tempore solent viduae neglegentes iugo servitutis excusso agere se liberius, adire balneas, volitare per plateas, vultus circumferre meretricios, saccum indueret, errorem publice fateretur, et tota urbe spectante Romana ante diem paschae in
basilica
quondam Laterani, qui Caesariano truncatus est gladio, staret in ordine paenitentum, episcopo et presbyteris et omni populo conlacrimanti sparsum crinem, ora lurida, squalidas manus, sordida colla submitteret?
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:2)
Numquam absque te procedat in publicum,
basilicas
martyrum et ecclesias sine matre non adeat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 9:9)
Raro procedebat ad publicum et maxime nobilium matronarum vitabat domus, ne cogeretur videre, quod contempserat, apostolorum et martyrum
basilicas
secretis celebrans orationibus et quae populorum frequentiam declinarent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 4:14)
Cumque et illam et te ad beati Pauli
basilicam
barbari deduxissent, ut vel salutem vobis ostenderet vel sepulchrum, in tantam laetitiam dicitur erupisse, ut gratias ageret Deo, quod te sibi integram reservasset, quod pauperem illam non fecisset captivitas, sed invenisset, quod egeret cotidiano cibo, quod saturata Christo non sentiret esuriem, quod et voce et opere loqueretur:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 13:7)
Sed cum saepe eveniret ut
nundinae
modo in anni principem diem modo in Nonas caderent (utrumque autem perniciosum rei publicae putabatur), remedium quo hoc averteretur excogitatum est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 16:1)
º qui diebus praeerant, ne quid
nundinis
collecta universitas ob desiderium regis novaret, cavisse ut Nonae a
nundinis
segregarentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 18:4)
Unde dies ille, quo abundare annum diximus, eorum est permissus arbitrio qui fastis praeerant, uti, cum vellent, intercalaretur, dummodo eum in medio Terminaliorum vel mensis intercalaris ita locarent, ut a suspecto die celebritatem averteret
nundinarum
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 19:1)
Iunius Servium Tullium regem primum intercalasse commemorat, a quo et
nundinas
institutas Varroni placet.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 20:3)
Nundinas
quoque vestras nescire me fateor:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 3:3)
Aut enim stativae sunt aut conceptivae aut imperativae aut
nundinae
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 5:2)
nundinae
sunt paganorum itemque rusticorum, quibus conveniunt negotiis propriis vel mercibus provisuri.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 6:4)
et quod Trebatius in libro primo Religionum ait
nundinis
magistratum posse manu mittere iudiciaque addicere.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 28:3)
Sed contra Iulius Caesar sexto decimo Auspiciorum libro negat
nundinis
concionem advocari posse, id est cum populo agi:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 29:1)
ideoque
nundinis
Romanorum haberi comitia non posse.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 29:2)
Cornelius etiam Labeo primo Fastorum libro
nundinis
ferias esse pronuntiat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 29:3)
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