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quia et obliviosa est, multisindiget quae
oblitorum
faciant recordari.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:8)
Scientes vero perea quae hic continentur,
oblitorum
reminiscantur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:11)
Quae non
oblita
incepti quod praedixeratiter incepit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:33)
Interim deceptus praeceptorum vetulae non
oblitus
postprimum cofrum sicut ei praeceptum fuerat venit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:41)
Cito
oblitus
es sensus quem tibi dixi!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:34)
O pater, quare
oblitus
es dicere quomodo debet homo comederecoram rege?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 180:2)
Non
oblitus
fui dicere, quia nulla differentia est intercomedere coram rege et alibi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 180:4)
Eadem nocte qua domina mortua fuit, pedissequa quae vigilabat prodomina,
oblita
fuit candelam in thalamo, et ita combusta est domus tota.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:58)
Si ergo lutum est corpus,
oblinit
nos utique, non diluit, et coinquinat animam inquinamento intemperantiae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:4)
Tunc ergo oblivisceris Dominum, cum
oblitus
fueris tui.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 3:5)
Iamque post securitatem quaestiones agitabantur ex more, et vinculis catenisque plures ut noxii
plectebantur
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 6장 1:1)
Inter quae ita ambigua, Iuthungi Alamannorum pars Italicis conterminans tractibus,
obliti
pacis et foederum, quae adepti sunt obsecrando, Raetias turbulente vastabant, adeo ut etiam oppidorum temptarent obsidia praeter solitum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 6장 1:1)
Nam velut
obliti
priorum, tunc erumpentibus Liberis, ipsi quoque tempus aptissimum nancti, limitem perrupere Romanum, ad hanc solam fraudem dominis suis hostibusque concordes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 13장 1:2)
et partes saucias caeno
oblinit
quam diu in cicatrices conveniant plagae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 15장 23:2)
Qua concitus clade,
oblitus
loricae, scuto inter tumultum adrepto, properans ultimis ferre suppetias, revocatur alio metu, qui etiam antesignanos, unde discesserat, paria perpeti nuntiabat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 3장 3:1)
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