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"Quid illas
aniles
fabulas, de hominibus aves et feras et de hominibus arbores atque flores?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 20장 1:5)
"aut cui testa sunt
obscena
demessa, quo modo deum violat qui hoc modo placat, cum si eunuchos deus vellet, posset procreare, non facere?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 22장 1:27)
nam interdum nimis etiam novit, quippe qui testificetur ne intellegere quidem se posse ubi sit aut quod sit ullum bonum praeter illud, quod cibo et potione et aurium delectatione et
obscena
voluptate capiatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 10:3)
at cum tuis cum disseras, multa sunt audienda etiam de
obscenis
voluptatibus, de quibus ab Epicuro saepissime dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 88:8)
non arbitror te velle similem esse Epicureorum reliquorum, quos pudeat quarundam Epicuri vocum, quibus ille testatur se
intellegere quidem ullum bonum quod sit seiunctum a delicatis et
obscenis
voluptatibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 111:6)
Quae res genuit falsas opiniones erroresque turbulentos et superstitiones paene
aniles
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 70:2)
aut si hoc fieri potuisse dicis, doceas oportet quo modo, nec fabellas
aniles
proferas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 12:2)
Mercurius unus Caelo patre Die matre natus, cuius
obscenius
excitata natura traditur quod aspectu Proserpinae commotus sit, alter Valentis et Phoronidis filius is qui sub terris habetur idem Trophonius, tertius Iove tertio natus et Maia, ex quo et Penelopa Pana natum ferunt, quartus Nilo patre, quem Aegyptii nefas habent nominare, quintus quem colunt Pheneatae, qui Argum dicitur interemisse ob eamque causam Aegyptum profugisse atque Aegyptiis leges et litteras tradidisse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 56:1)
Duplex omnino est iocandi genus, unum illiberale, petulans, flagitiosum,
obscenum
, alterum elegans, urbanum, ingeniosum, facetum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 134:1)
quodque facere turpe non est, modo occulte, id dicere
obscenum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 163:4)
Latrocinari, fraudare, adulterare re turpe est, sed dicitur non
obscene
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 164:2)
liberis dare operam re honestum est, nomine
obscenum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 164:3)
Ea Posidonius collegit permulta, sed ita taetra quaedam, ita
obscena
, ut dictu quoque videantur turpia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 205:4)
est enim periculum, ne aut neglectis iis impia fraude aut susceptis
anili
superstitione obligemur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 11:3)
Anile
sane et plenum superstitionis fati nomen ipsum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 26:6)
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