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Si autem iure proprio et patris familias diligentia, quoscumque homines pro tempore in potestate habet, hortatur ad bonum, deferret a malo, imperat suae voluntati ut
obtemperent
, honorat eos qui sibi ad nutum oboediunt, vindicat in eos qui se contemnunt, rependit gratiam beneficis, odit ingratos, egone expectabo ut contra fatum disputet, cum tanta eum non verbis sed factis eloqui deprehendam, ut prope manibus suis omnes mathematicorum lapillos supra capita eorum frangere videatur?
(아우구스티누스, 편지들, 57. (A. D. Epist. CCXLVI) Lampadio Augustinus 3:3)
quanto magis te, quam magis subiectam esse decuerat, ne ipse quoque in adulterium diabolica temptatione traheretur, in reddendo huius modi debito voluntati eius
obtemperare
convenerat, cum tibi voluntatem continendi acceptaret deus, quia propterea non faceres, ne periret maritus!
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 2:10)
Quid est enim absurdius quam mulierem de humili veste viro superbire, cui te potius expediret
obtemperare
candidus moribus quam nigellis vestibus repugnare, quia etsi te indumentum monachae delectabat, etiam hoc gratius posset marito observato exoratoque sumi quam illo inconsulto contemptoque praesumi?
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 9:5)
' Nam sicuti, cum adnuimus et
abnuimus
, motus quidam ille vel capitis vel oculorum a natura rei quam significat non abhorret, ita in his vocibus quasi gestus quidam oris et spiritus naturalis est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 5:4)
eique etiam in mandatis dedit ut, si res Galliae tractatum pacis inire non
abnueret
, in Britanniam quoque ad ducem proficisceretur, tractatumque pacis utrinque ad maturitatem perduceret.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 3:25)
Si igitur rex vester consenserit ut in hoc tractatu ius regis nostri ad Franciam (aut saltem tributum eo nomine rependendum) simul in deliberationem veniat, rex de caeteris quoque deliberare non
abnuit
;
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 26:7)
Cum haec illa adhuc diceret, ait adulescens: " Quem sustinetis? Non oboedio praecepto regis, sed
obtempero
praecepto legis, quae data est patribus nostris per Moysen.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장30)
Si enim cuius oriundo sis patriae reminiscare, non uti atheniensium quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui frequentia ciuium non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque
obtemperare
iustitiae libertas est. An ignoras illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei ius exsulare non esse quisquis in ea sedem fundare maluerit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
Fortunae te regendum dedisti, dominae moribus oportet
obtemperes
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:33)
Nam qui mali sunt eos malos esse non
abnuo
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:3)
Itaque factum est ut Scipio ad album sese vestitum transferret et Iubae homini superbissimo ineptissimoque
obtemperaret
.
(카이사르, 아프리카 전기 57:11)
sin Caesarem respiciant atque eius gratiam sequantur, ut superioribus fecerint temporibus, se sibi consilium capturum neque senatus auctoritati
obtemperaturum
:
(카이사르, 내란기, 1권 1:7)
debere eos Italiae totius auctoritatem sequi potius quam unius hominis voluntati
obtemperare
.
(카이사르, 내란기, 1권 35:3)
Una ex his, quae perseveravit neque imperio Caleni
obtemperavit
, quod erat sine militibus privatoque consilio administrabatur, delata Oricum atque a Bibulo expugnata est;
(카이사르, 내란기, 3권 14:3)
Interim, consilio eius cognito et per mercatores perlato ad Britannos, a compluribus insulae civitatibus ad eum legati veniunt, qui polliceantur obsides dare atque imperio populi Romani
obtemperare
.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 21장5)
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