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Exortus et
occasus
mobilia et varia sunt, meridies septentrionesque statu perpetuo stant et manent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 5:1)
Fit enim similiter
occasus
eius aut 'aequinoctialis' aut 'solstitialis' aut 'brumalis.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 7:1)
Quibus verbis ita videtur dierum observationem divisisse, ut qui post solem
occasum
ante mediam noctem natus sit, is ei dies natalis sit, a quo die ea nox coeperit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 4:1)
Post haec deinceps dicit senatusconsultum ante exortum aut post
occasum
solem factum ratum non fuisse, opus etiam censorium fecisse existimatos per quos eo tempore senatusconsultum factum esset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, VII 9:1)
Si ambo praesentes, sol
occasus
suprema tempestas esto.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, II 11:5)
Reflexio
radiorum solis, in regionibus prope circulos polares, admodum debilis et inefficax invenitur in calore:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 78:1)
videlicet, organa sensuum et corpora quae pariunt
reflexiones
ad sensus esse similis naturae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 281:6)
et ponantur poli terrellae versus orientem et
occasum
, non versus septentriones et austrum, atque ita jaceant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 356:3)
neque videtur fieri
reflexio
lucis nisi a solidis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 357:5)
Itaque instantiae crucis circa hoc subjectum eae esse poterint (si modo aliquae sint) quae demonstrent
reflexionem
a corpore tenui, qualis est flamma, modo sit crassitiei sufficientis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 358:1)
Certe causa crepusculi, inter alias, est
reflexio
radiorum solis a superiore parte aeris.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 358:2)
Sed notandum semper est,
reflexionem
a flamma non esse expectandam, nisi a flamma alicujus profunditatis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 358:10)
Si a vulgo proficiscentur, ut plurimum,
reflexio
illa prava est et falsa, et vanos potius ac tumidos quam vera virtute praeditos comitatur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LI. [ = English LIII] DE LAUDE 1:3)
Honor, qui comparativus est et alium praegravat,
reflexionem
habet maxime vividam, instar adamantis aut carbunculi cum angulis multiplicibus sectis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIII. [ = English LV] DE HONORE ET EXISTIMATIONE 1:10)
Vsque sub
occasum
solis nichil intrat omasum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:11)
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