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Ac iam conversis in eam partem navibus quo ventus ferebat, tanta subito malacia ac
tranquillitas
exstitit ut se ex loco movere non possent.
(카이사르, 갈리아 전기, 3권, 15장3)
vel, si id facere
occupationibus
rei publicae prohiberetur, exercitum modo Rhenum transportaret: id sibi ad auxilium spemque reliqui temporis satis futurum.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 16장6)
Hoc sibi Caesar satis oportune accidisse arbitratus, quod neque post tergum hostem relinquere volebat neque belli gerendi propter anni tempus facultatem habebat neque has tantularum rerum
occupationes
Britanniae anteponendas iudicabat, magnum iis numerum obsidum imperat.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 22장2)
quod aequinoctium suberat, necessario angustius milites collocavit ac summa
tranquillitate
consecuta, secunda inita cum solvisset vigilia, prima luce terram attigit omnesque incolumes naves perduxit.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 23장6)
neque tamen ob ea parentis patriae delatum et antea vocabulum adsumpsit, acerbeque increpuit eos qui divinas
occupationes
ipsumque dominum dixerant.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 87장2)
mirum hercule, si cum in omnis curas distraheretur immensumque attolli provideret quem coniunctione tali super alios extulisset, C. Proculeium et quosdam in sermonibus habuit insigni
tranquillitate
vitae, nullis rei publicae negotiis permixtos.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 40장14)
concedamus sane C. Caesari, ut propter magnitudinem cogitationum et
occupationes
rerum minus in eloquentia effecerit, quam divinum eius ingenium postulabat, tam hercule quam Brutum philosophiae suae relinquamus;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 21장 5:1)
apud quos quanto maiora negotia olim exerceri solita sint, quod maius argumentum est quam quod causae centumvirales, quae nunc primum obtinent locum, adeo splendore aliorum iudiciorum obruebantur, ut neque Ciceronis neque Caesaris neque Bruti neque Caelii neque Calvi, non denique ullius magni oratoris liber apud centumviros dictus legatur, exceptis orationibus Asinii, quae pro heredibus Urbiniae inscribuntur, ab ipso tamen Pollione mediis divi Augusti temporibus habitae, postquam longa temporum quies et continuum populi otium et assidua senatus
tranquillitas
et maxime principis disciplina ipsam quoque eloquentiam sicut omnia alia pacaverat.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 38장 2:3)
ceterum uti militare nomen, grave inter otiosos, aliis virtutibus temperaret,
tranquillitatem
atque otium penitus hausit, cultu modicus, sermone facilis, uno aut altero amicorum comitatus, adeo ut plerique, quibus magnos viros per ambitionem aestimare mos est, viso aspectoque Agricola quaererent famam, pauci interpretarentur.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 40장 4:1)
qua in re non solum dignitati serviebat, sed etiam
tranquillitati
, cum suspiciones quoque vitaret criminum.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Ex Libro de Latinis Historicis, 6장 5:1)
quamquam ante haec sponsalia non solum, cum ab urbe abesset, numquam ad suorum quemquam litteras misit, quin Attico scriberet, quid ageret, inprimis quid legeret quibusque in locis et quamdiu esset moraturus, sed etiam, cum esset in urbe et propter infinitas suas
occupationes
minus saepe, quam vellet, Attico frueretur, nullus dies temere intercessit, quo non ad eum scriberet, cum modo aliquid de antiquitate ab eo requireret, modo aliquam quaestionem poeticam ei proponeret, interdum iocans eius verbosiores eliceret epistulas.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Ex Libro de Latinis Historicis, 20장 1:1)
alium dicentem sacras eius
occupationes
et rursus alium, auctore eo senatum se a[u]disse, uerba mutare et pro auctore suasorem, pro sacris laboriosas dicere coegit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 27장 1:4)
ac spectaculis theatri clam inlatus cuidam scaenico placenti nuntium misit abuti eum
occupationibus
suis.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 42장 2:3)
9. Idcirco pietati clementissime vestre filiali voce affectuosissime supplicamus quatenus illam diu exagitatam Florentiam sopore
tranquillitatis
et pacis irrigare velitis, eiusque semper populum defensantes nos et qui nostri sunt iuris, ut pius pater, commendatos habere;
(단테 알리기에리, Epistolae 6:1)
Et quia quemadmodum est in parte sic est in toto, et in homine particulari contingit quod sedendo et quiescendo prudentia et sapientia ipse perficitur, patet quod genus humanum in quiete sive
tranquillitate
pacis ad proprium suum opus, quod fere divinum est iuxta illud "Minuisti eum paulominus ab angelis", liberrime atque facillime se habet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 4:3)
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