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'cane' autem pro 'divina'. et bene hic male
ominantem
canere dicit, ut vatem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 3992)
melius, quaeso,
ominare
, inquit Brutus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 328장 1:1)
Sin quae necessitas huius muneris alicui rei publicae obvenerit (malo enim quam nostrae
ominari
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 98:2)
Furere
assimulare
, ne coiret, institit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 126:4)
GL I, p. 365 Keil Nullum est exemplum, cui malimus
adsimulare
rem publicam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 56:1)
Optamus enim tibi
ominamurque
in proximum annum consulatum:
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 15 5:1)
Nam cum matrem meam parentis loco vererere, me a pueritia statim formare laudare, talemque qualis nunc uxori meae videor,
ominari
solebas.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 19 7:1)
Inque repentinos convivia versa tumultus
adsimilare
freto possis, quod saeva quietum ventorum rabies motis exasperat undis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 2:3)
Neve doli cessent, odium cum coniuge falsum Phasias
adsimulat
Peliaeque ad limina supplex confugit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 21:1)
Ille etiam picta redimitus tempora mitra, innitens baculo, positis per tempora canis,
adsimulavit
anum cultosque intravit in hortos pomaque mirata est "tanto" que "potentior!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 76:2)
id quoque, quod ventis animal nutritur et aura, protinus
adsimulat
, tetigit quoscumque colores.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 32:2)
sive tibi hoc debes, nullo pia facta magistro, cumque nova mores sunt tibi luce dati, femina seu princeps omnes tibi culta per annos te docet exemplum coniugis esse bonae, adsimilemque sui longa adsuetudine fecit, grandia si parvis
adsimulare
licet, ei mihi, non magnas quod habent mea carmina vires, nostraque sunt meritis ora minora tuis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 69)
144. Imago hominis consumptionis plena, quam machinamenta fovent actualis oeconomiae globalis, ad
assimilandas
culturas tendit et minuendam immensam varietatem culturalem, quae thesaurus est humanitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:1)
Credere, ad eius sententiam, amoris aestus experientiae
assimilatur
, quae habetur quiddam subiectivum, quae uti valida veritas ad omnes referri non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 43:2)
obicis aeterno Domino quod lubricus ad nos venerit,
adsimulans
aliud quam verus habebat, obmutesce, furor;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3325)
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