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qui dolere se aiebat, si quando
opificum
antelucana victus esset industria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 44:5)
Et si Zeno Citieus, advena quidam et ignobilis verborum
opifex
, insinuasse se in antiquam philosophiam videtur, huius sententiae gravitas a Platonis auctoritate repetatur, apud quem saepe haec oratio usurpata est, ut nihil praeter virtutem diceretur bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 34:4)
mire
opifex
numeris veterum primordia vocum atque marem strepitum fidis intendisse Latinae, mox iuvenes agitare iocos et pollice honesto egregius lusisse senex.
(페르시우스, 풍자, satire 63)
Blaesus cognomine , Cyrae , Orbis in innumeris inveniare locis . Inque tuis
opifex
, vati quod fecit Achaeo , Noxia luminibus spicula condat apis . Fixus et in duris carparis viscera saxis , Ut cui Pyrrha sui filia fratris erat . Ut puer Harpagides referas exempla Thyestae ;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 25:2)
Natus homo est, sive hunc divino semine fecit ille
opifex
rerum, mundi melioris origo, sive recens tellus seductaque nuper ab alto aethere cognati retinebat semina caeli;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 12:2)
Postquam manus ultima coepto imposita est, geminas
opifex
libravit in alas ipse suum corpus motaque pependit in aura.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 21:6)
Apud sedem
consociationis
compendiatis litteris FAO appellatae etiam est effatus, “ex effectibus industriae cultus […] verum damnum oriri posse oecologicum”, quandoquidem palam significabat “hominum agendi modum necessario instanterque mutari funditus debere”, cum “perquam mirae scientiae progressiones, mirifica technicae inventa, extraordinaria oeconomica incrementa, nisi cum vero sociali moralique progressu coniungeretur, verterent tandem adversus hominem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:3)
Motus oecologicus mundialis iam perfecit longum frugiferumque iter atque complures generavit civium
consociationes
quae vocem iuverunt conscientiae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:3)
149. Comprobatum praeterea est extremam penuriam, quam homines vivunt quibusdam in ambitibus sine harmonia, amplitudine et integrationis facultate, concitare posse perversos mores et usum personarum per criminales
consociationes
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 195:1)
Societas, per institutiones ad regimen non spectantes, et medii ordinis
consociationes
, regimina cogere debet, ut normas, rationes et inspectiones firmiores augeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 231:6)
214. Rei politicae variisque
consociationibus
est enitendum ut conscientiae efformentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 273:1)
232. Non omnes vocantur directo ad rei politicae dandam operam, sed in societatis gremio germinat immensa varietas
consociationum
quae bono communi favent, ambitum naturalem tuentes et urbanum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 294:1)
quod fieri recipit, recipit quandoque perire, si nostrum contra quod sit vis discere templum, est illud quod nemo
opifex
fabriliter aptans conposuit, quod nulla abies pinusve dolata texuit, exciso quod numquam marmore crevit;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3164)
est similis saeclis quod non consumitur ullis, quod sapiens iustique capax reginaque rerum imperat, ante videt, perpendit, praecavet, infit, verborum morumque
opifex
instructaque mille artibus et caelum sensu percurrere docta, his animam similem sibi conditor effigiavit, cetera dissimilem:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3266)
haec hora cunctis utilis qua quisque quod studet gerat, miles, togatus, navita,
opifex
, arator, institor.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus11)
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