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Si vis ergo cum prudentia beate vivere, esto prudens,
constans
, et temperans,et imperturbatus, sine tristitia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 71:5)
qui temperansest et
constans
est;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 57:5)
qui
constans
est et imperturbatus est;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 57:6)
" Qui ergo habet prudentiam, has habet utilitates, quia beatus est et prudens et
constans
et temperanset imperturbatus et sine tristitia, et habet etiam omnes utilitates, quæproveniunt ex speciebus prudentiæ, et multas alias, quas non oportethic enumerari.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 57:10)
In Deo debesesse devotus et sapiens, in te ipso providus, in alio vel in aliis cautus, in examinando consilio discretus, in vitando rigidus, in assumendo doctus, in retinendo
constans
, in mutando lenis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 78:14)
ex quo nascunturinnumerabilia peccata, cum homines inflati
opinionibus
turpiter irridenturet in maximis versantur erroribus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 118:7)
Constans
et lenis, ut res expostulat, esto;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 155:1)
"Mobilisesto non levis,
constans
non pertinax.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 155:4)
Nihil enim est fortuna, nisi secundum
opinionem
vulgi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:30)
"Bona
opinio
homini tutior est pecunia;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:22)
"Iusticia est
constans
et perpetuavoluntas ius suum cuique tribuens."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:29)
constans
et perpetua voluntas jus suum uniquiquetribuens.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:9)
Quod vitare nequis
constanti
sustine mente!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 222:1)
Coniecturatio autem, cum sit ex signis mutabilibus, generat habitum minoris certitudinis, quam sit scientia vel
opinio
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:6)
Aegyptiorum enim philosophorum haec fuit
opinio
, quod intellectuales animae in stellis a deo deorum factae, terreno affectu, quo aliquando afficiuntur, gravantur et illa gravitate deprimuntur ad corpora generabilia et corruptibilia et eodem depuratae per cultum pietatis et iustitiae recipiuntur ad stellas compares.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:2)
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