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17. Considerationes theologicae vel
philosophicae
de condicione humani generis et mundi haberi possunt sicut nuntium repetitum et vacuum, si non iterantur, initio sumpto a comparatione cum circumstantiis aetatis nostrae, in hoc quod nondum pro historia humani generis editum est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 25:1)
Catholica praeterea Ecclesia
philosophicae
provinciae dialogo patet, atque id sinit ut inter fidem et rationem varia compendia comparentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:4)
Alienus erat a doctrinis
philosophicis
quae corpus, materiam et huius mundi res spernebant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 131:8)
130. In cogitatione
philosophica
et theologica creationis, quam demonstrare studuimus, clare animadvertitur personam humanam, sua cum peculiari ratione suaque scientia, non esse elementum externum qui ex toto excludi debeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 171:1)
Eo quod evangelicus nuntius
philosophicam
doctrinam apud antiquos convenit, id decretorium fuit iter ut ad omnes gentes perveniret Evangelium, idque effecit ut fides et ratio inter se agerent, quod saeculorum decursu usque ad nostram aetatem increbruit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:3)
scribere quod Cassi Parmensis
opuscula
vincat, an tacitum silvas inter reptare salubris, curantem quidquid dignum sapiente bonoque est?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 42)
Scire velis, mea cur ingratus
opuscula
lector laudet ametque domi, premat extra limen iniquus:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1917)
at si rhetor prima officia operis sui non recusat, a narrationibus statim et laudandi vituperandique
opusculis
cura eius desideratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 9:5)
porro autem super huiusmodi
opusculo
tutius conticueramus, contenti versuum felicius quam peritius editorum opinione, de qua mihi iam pridem in portu iudicii publici post lividorum latratuum Scyllas enavigatas sufficientis gloriae ancora sedet, sed si et hisce deliramentis genuinum molarem invidia non fixerit, actutum tibi a nobis volumina numerosiora percopiosis scaturientia sermocinationibus multiplicabuntur, vale.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Constantio suo salutem 4:1)
sed tu, ni fallor, epistulae perosus prolixitatem voluptuosius nunc
opusculi
ipsius relegendis versibus inmorabere.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Heronio 2 suo salutem 7:1)
et vere intra Eusebianos lares talium te quaedam moneta susceperat disciplinarum, cuius
philosophica
incude formatus nunc varias nobis rerum sermonumque rationes ipso etiam qui docuerat probante pandebas, nunc ut Platon discipulus iam prope potior sub Socrate, sic iam tu sub Eusebio nostro inter Aristotelicas categorias artifex dialecticus atticissabas, cum ille adhuc aetatulam nostram mobilem teneram crudam modo castigatoria severitate decoqueret, modo mandatorum salubritate condiret.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Probo suo salutem 3:1)
modo tempus est seria legi, seria scribi deque perpetua vita potius quam memoria cogitari nimiumque meminisse nostra post mortem non
opuscula
sed opera pensanda.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Consentio suo salutem. 3:2)
Flavius Nicetius, vir ortu clarissimus, privilegio spectabilis, merito inlustris et hominum patriae nostrae prudentia peritiaque iuxta maxumus, praeconio, quantum comperi, immenso praesentis
opusculi
volumina extollit, insuper praedicans, quod plurimos iuvenum nec senum paucos vario genere dictandi militandique, quippe adhuc aevo viridis, ipse sim supergressus.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Namatio suo salutem. 2:3)
Spoponderam Petronio, inlustri viro, praesens
opusculum
paucis me epistulis expediturum;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Constantio suo salutem. 1:1)
nos
opuscula
sermone condidimus arido exili, certe maxima ex parte vulgato, cuius hinc honor rarus, quod frequens usus, hinc difficilis gratia, quod facilis inventio est.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Constantio suo salutem. 4:3)
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