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At ipsa culpae
veniam
petens et nunquam amplius se hoc facturampromittens nihil profecit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:23)
ŅTunc dominus contristatus valde ad vicinos suos venit
orans
eos ut recipereturin alicuius domo et hospitaretur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:67)
orantes
autem nolite multum loqui (Matth.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 4:9)
XVIII, 15) ut cum ipse
veniam
tibi poscis, tum maxime largiendam aliis noveris, quo precem tuam operis tui voce commendes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:8)
ut imminentis diluvii terrore suspensus, ad
veniam
cogeret postulandam;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:9)
Cum enim adverterit veram animae refusam esse virtutem, tantum ei honoris adtribuit, ut non solum
veniam
superiorum indulgeat peccatorum, verum etiam gratiam et justificationem impertiat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:19)
ut si
venia
posceretur, sequeretur correctio, et ab indignatione requiesceret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:21)
Simul
veniam
temporis et numeri ratio promittit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:24)
Quas ei partes animae ad
veniam
reservamus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:7)
Denique Zachaeus ideo
veniam
meruit, quia non solum restituturum se, sed quadruplum promisit quibus aliqua sustulisset, pauperibus quoque medietatem sui patrimonii donaturum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:12)
At barbari suscepto pro instantium rerum ratione consilio, dirimentibus forte auspicibus, vel congredi prohibente auctoritate sacrorum, mollito rigore, quo fidentius resistebant, optimates misere, delictorum
veniam
petituros et pacem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 10장 9:1)
Inter has curarum moles immensas, imperatoris scripta suscipiebat assidua, monentis
orantisque
ut ad se veniret, et mente monstrantis obliqua, rem publicam nec posse dividi nec debere, sed pro viribus quemque ei ferre suppetias fluctuanti, nimirum Galliarum indicans vastitatem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 9:1)
Residui ducti Mediolanum, excruciatique tormentis, et confessi inter epulas petulanter se quaedam locutos, iussi sunt attineri poenalibus claustris, sub absolutionis aliqua spe (licet incerta). Protectores vero pronuntiati vertere solum exilio, ut Marino eisdem consciis mori permisso,
veniam
Arbetione meruere precante.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 3장 11:1)
ubi paulatim adulescens rationem recte vivendi, sollertiamque ostendebat, litteris quantum tali fortunae satis esse poterat eruditus, cogitandi inveniendique dubia et scrupulosa, acumine nimio praestans, immensum quantum memoria vigens, benefaciendi avidus plenusque iusti consilii, quem si Constans imperator olim ex adulto iamque maturum audiret, honesta suadentem et recta, nulla vel
venia
certe digna peccasset.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 7장 5:2)
Qui primo curvatus, deinde humi suppliciter fusus, gentilique prece
veniam
poscens, bono animo esse est iussus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 65:2)
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