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haec ait, et varios iubet obmutescere cantus,
organa
, sambucas, citharas calamosque tubasque.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 357)
omnia percurrit naturae munia pronae, ut sursum Patris in gremium replicata reportet mortua quae fuerant, ipsos quoque subvehat artus, haec fore cum veterum cecinissent
organa
vatum, nos oculis, manibus, congressu, voce, loquella experti, heroum tandem intelleximus orsa priscorum et viso patefacta oracula Christo, haec est nostra salus, hinc vivimus, hinc animamur.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 375)
quidquid in aere cavo reboans tuba curva remugit, quidquid ab arcano vomit ingens spiritus haustu, quidquid casta chelys, quidquid testudo resultat,
organa
disparibus calamis quod consona miscent, aemula pastorum quod reddunt vocibus antra, Christum concelebrat, Christum sonat, omnia Christum muta etiam fidibus sanctis animata loquuntur, o nomen praedulce mihi!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3124)
tum patrios cantare modos praecepta recusat
organaque
in ramis salicis suspendit amarae.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Hebraei in Captivitatem Ducti2)
iam patriae meminisse piget, iam mystica frangunt
organa
et externi laudant anathemata regni.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1118)
Romane, Christi fortis adsertor Dei, elinguis oris
organum
fautor move, largire comptum carmen infantissimo, fac ut tuarum mira laudum concinam, nam scis et ipse posse mutos eloqui.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.11)
"Christum loquenti lingua numquam defuit, nec verba quaeras quo regantur
organo
, cum praedicatur ipse verborum dator."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1394)
manere salvam vocis harmoniam probe non posse, inani concavo verba exprimi, quae concrepare ligula
moderatrix
facit, esto ut resultet spiritus vacuo specu, echo sed extat inde, non oratio.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1410)
is porro, quo generosior celsiorque est, hoc maioribus velut
organis
commovetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 97:3)
cum etiam
organis
, quibus sermo exprimi non potest, adfici animos in diversum habitum sentiamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 356:2)
neque enim aliter eveniret, ut illi quoque
organorum
soni, quanquam verba non exprimunt, alios tamen atque alios motus ducerent auditorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 267:2)
eorumne sit differentia, in quibus aura illa concipitur, an eorum, per quae velut
organa
meat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 163:2)
nam ut tibiae eodem spiritu alium clausis, alium apertis foraminibus, alium non satis purgatae, alium sonum reddunt, ita fauces tumentes strangulant vocem, obtusae obscurant, rasae exasperant, convulsae fractis sunt
organis
similes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 167:2)
ornata est pronuntiatio, cui suffragatur vox facilis, magna te, beata, flexibilis, firma, dulcis, durabilis, clara, pura, secans aëra et auribus sedens (est enim quaedam ad auditum accommodata non magnitudine, sed proprietate), ad hoc velut tractabilis, utique habens omnes in se qui desiderantur sinus intentionesque et toto, ut aiunt,
organo
instructa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 187:1)
est his diversa vox et paene extra
organum
, cui Graeci nomen amaritudinis dederunt, super modum ac paene naturam vocis humanae acerba:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 316:1)
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