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in fine prospera, desiderabilis et grata, quia
Paradisus
;
(단테 알리기에리, Epistolae 103:3)
, que dicitur
Paradisus
'.
(단테 알리기에리, Epistolae 106:7)
Dividitur ergo ista pars, seu tertia cantica, que
Paradisus
dicitur, principaliter in duas partes, scilicet in prologum et partem executivam.
(단테 알리기에리, Epistolae 110:3)
Utilitatem innuit, cum recitaturum se dicit ea que maxime allectiva sunt desiderii humani, scilicet gaudia
Paradisi
;
(단테 알리기에리, Epistolae 112:9)
66. Et postquam premisit hanc veritatem, prosequitur ab ea, circumloquens
Paradisum
;
(단테 알리기에리, Epistolae 117:1)
Sic ergo patet quod cum dicit 'in illo celo quod plus de luce Dei recipit', intelligit circumloqui
Paradisum
, sive celum empyreum.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:16)
"Tu signaculum similitudinis, sapientia plenus et perfectione decorus, in deliciis
Paradisi
Dei fuisti".
(단테 알리기에리, Epistolae 121:6)
77. Et postquam dixit quod fuit in loco illo
Paradisi
per suam circumlocutionem, prosequitur dicens se vidisse aliqua que recitare non potest qui descendit.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:1)
Hoc viso, iterum manifestum esse potest quod hec libertas sive principium hoc totius nostre libertatis est maximum donum humane nature a Deo collatum—sicut in
Paradiso
Comedie iam dixi—quia per ipsum hic felicitamur ut homines, per ipsum alibi felicitamur ut dii. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:17)
beatitudinem scilicet huius vite, que in operatione proprie virtutis consistit et per terrestrem
paradisum
figuratur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:14)
et beatitudinem vite ecterne, que consistit in fruitione divini aspectus ad quam propria virtus ascendere non potest, nisi lumine divino adiuta, que per
paradisum
celestem intelligi datur. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:15)
‘De fructu lignorum que sunt in
paradiso
vescimur;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 22:2)
de fructu vero ligni quod est in medio
paradisi
precepit nobis Deus ne comederemus nec tangeremus, ne forte moriamur’.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 22:3)
quoniam, si extra
paradisum
afflatus est homo, extra, si vero intra, intra fuisse locum prime locutionis convicimus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 31:2)
sed tu
paradisum
mente deambula.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 10:21)
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