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An quae Neroni falsus
astruit
scriptor?
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, XX3)
ut strveret] vel
astrueret
vel incoatum a Graecis perficeret.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 605)
quod et Plato videtur
astruere
qui dicit, quod cum de effluxione fontium non aliarum quarumlibet rerum, sed ipsarum stellarum, fuerint animae corporibus commodandae, quicquid de ipsis fontibus stellarum ebullit, hoc intellegi debere stellas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 516)
Itaque magni aestimo dignitati eius aliquid
astruere
inopinantis nescientis, immo etiam fortasse nolentis;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 2 5:1)
astruere
autem quod sit splendidum nec molestum.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 2 5:2)
Quantum ille famae meae domi in publico, quantum etiam apud principem
astruxit
!
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 17 7:1)
Astruitur
his:
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 6 7:1)
Hae mihi causae utrique quae desunt
astruendi
ob ea quae supersunt.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 7 4:6)
Quamquam non est opus affingas aliquid aut
astruas
;
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 33 11:2)
Haud proponitur ut notitiae colligantur vel nostra satietur curiositas, sed ut dolens conscientia habeatur, in dolorem
personalem
transformetur id quod in mundo accidit, et ita agnoscatur quale sit opus quod unusquisque conferre possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 27:4)
Unusquisque nostrum in se
personali
identitate pollet, ut dialogum instituere cum ceteris et cum Deo ipso valeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 103:2)
Qualitatis novitas quae cuiusdam rei
personalis
ortum intra materialem universum complectitur, directam Dei actionem, vocationem peculiarem ad vitam nec non ad necessitudinem cuiusdam “Tu” cum altero “tu” requirit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 103:4)
Propriae amicitiae cum Deo historia in quodam geographico loco usque succrescit, qui perquam
personale
fit signum, atque in unoquoque nostrum memoria residet locorum, permultum iuvantium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 107:4)
“Si amittitur
personalis
et socialis sensus novam vitam admittendi, aliae etiam formae admissionis ad vitam socialem idoneae exarescunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 158:3)
Oportet opus locus sit huius multiplicis progressionis
personalis
, in qua multae vitae rationes agitantur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:5)
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