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Cautio est
discernere
a virtutibus vitijaspeciem virtutum preferentia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 72:3)
Natura hoc habet humana, ut, animo quoquo pactoconturbato, in vero falsoque
discernendo
discretionis careat oculo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:10)
Cautio est
discernere
a virtutibus vitia speciem virtutum præferentia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 53:1)
In petendo itaque ab aliis consilio, hanc cautelam sollicite observes, ut bonos amicos a malis vel ab inimicis
discernas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 106:1)
Verumtamen, quod factum ext, examinari potest et, erroredepulso, utilitas
discerni
atque assumi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 175:5)
loqui hominibus communiter datumest, solus ornatus est qui
discernit
indoctos.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 12:5)
In primo igitur virtutis exercitio, quando homines adnos veniunt causa consilii vel auxilii
perspiciendum
est quid verum sit,quia veritas post Deum colenda est, quæ sola Deo homines primos facit, cumipse Deus veritas sit, ipso testante:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:3)
Iamque lituis cladium concrepantibus internarum, non celate (ut antea) turbidum saeviebat ingenium, a veri consideratione detortum, et nullo impositorum vel compositorum fidem sollemniter inquirente, nec
discernente
a societate insontes, velut exturbatum e iudiciis fas omne discessit et causarum legitima silente defensione, carnifex rapinarum sequester, et obductio capitum, et bonorum ubique multatio versabatur per orientales provincias;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 20:1)
Et prima post Osdroenam quam (ut dictum est) ab hac descriptione
discrevimus
, Commagena (nunc Euphratensis) clementer assurgit, Hierapoli (vetere Nino) et Samosata civitatibus amplis illustris.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 8장 7:1)
quod, ni ita agi ipse doceret aspectus, nulla vi credebatur posse
discerni
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 4장 5:2)
Et post lares incensos, raptasque familias, navigia iussa sunt colligi, ad indagandos eos quos a nostrorum acie ulterior
discreverat
ripa.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 13장 16:2)
Ne sit hoc mirum, homines profutura
discernere
non numquam et nocentia, quorum mentes cognatas caelestibus arbitramur, animalia ratione carentia salutem suam interdum alto tueri silentio solent, ut exemplum est hoc perquam notum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 3장 8:1)
Adeo autem ferox erat in suos illis temporibus miles et rapax, ignavus vero in hostes et fractus, ut per ambitiones otiumque opibus partis, auri et lapillorum varietates
discerneret
scientissime, contra quam recens memoria tradidit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 4장 7:1)
Itineribus itaque emensis cum ad Pylas venisset, qui locus Cappadocas
discernit
et Cilicas, osculo susceptum rectorem provinciae, nomine Celsum, iam inde a studiis cognitum Atticis, asscitumque in consessum vehiculi, Tarsum secum induxit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 9장 13:1)
Nam et oracula dubia legimus, quae non nisi casus
discrevere
postremi, ut fidem vaticinii Delphici, quae post Halyn flumen transmissum, maximum regnum deiecturum praedixerat Croesum, et aliam quae Atheniensibus ad certandum contra Medos oblique destinaverat mare, sortemque his posteriorem, veram quidem, sed non minus ambiguam:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 5장 9:1)
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