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eorum sacra deprehendas ac superstitionum
persuasiones
;
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 11장 4:1)
corpora condere quam cremare e more Aegyptio, eademque cura et de infernis
persuasio
, caelestium contra.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 5장11)
pluribus
persuasio
inerat antiquis sacerdotum litteris contineri eo ipso tempore fore ut valesceret Oriens profectique Iudaea rerum potirentur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 13장6)
Periit sexto et quinquagensimo aetatis anno atque in deorum numerum relatus est, non ore modo decernentium, sed et
persuasione
uolgi.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 88장 1:1)
Circa deos ac religiones neglegentior, quippe addictus mathematicae plenusque
persuasionis
cuncta fato agi, tonitrua tamen praeter modum expauescebat et turbatiore caelo numquam non coronam lauream capite gestauit, quod fulmine afflari negetur id genus frondis.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 69장 1:1)
quam ueterem de se
persuasionem
Vitellius recentibus etiam experimentis auxerat, tota uia caligatorum quoque militum obuios exosculans perque stabula ac deuersoria mulionibus ac uiatoribus praeter modum comis, ut mane singulos iamne iantassent sciscitaretur seque fecisse ructu quoque ostenderet.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 7장 3:2)
Habeo preter hec preceptorem Phylosophum qui, cuncta
moralia
dogmatizans, amicis omnibus veritatem docuit preferendam. 12.
(단테 알리기에리, Epistolae 77:8)
Itaque, cum in dogmatibus
moralis
negotii amicitiam adequari et salvari analogo doceatur, ad retribuendum pro collatis beneficiis plus quam semel analogiam se mihi votivum est;
(단테 알리기에리, Epistolae 93:2)
Et primus dicitur litteralis, secundus vero allegoricus, sive
moralis
, sive anagogicus. 21.
(단테 알리기에리, Epistolae 97:3)
si ad
moralem
sensum, significatur nobis conversio anime de luctu et miseria peccati ad statum gratie;
(단테 알리기에리, Epistolae 97:8)
40. Genus vero philosophie, sub quo hic in toto et parte proceditur, est
morale
negotium, sive ethica;
(단테 알리기에리, Epistolae 109:1)
quod nemo, quantumcunque
moralibus
et intellectualibus virtutibus et secundum habitum et secundum operationem perfectus, absque fide salvari potest, dato quod nunquam aliquid de Cristo audiverit. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:14)
Nam ad primam per phylosophica documenta venimus, dummodo illa sequamur secundum virtutes
morales
et intellectuales operando;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:17)
4. Presumpsit ergo in corde suo incurabilis homo, sub
persuasione
gigantis Nembroth, arte sua non solum superare naturam, sed etiam ipsum naturantem, qui Deus est, et cepit edificare turrim in Sennaar, que postea dicta est Babel, hoc est ‘confusio’, per quam celum sperabat ascendere, intendens inscius non equare, sed suum superare Factorem.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 44:1)
Nisi hoc quoque ex
persuasione
sectae fuit, ne violarent manus, sed in amolitione fortissimarum piissimarumque animarum iudicio suo, scelere alieno uterentur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CASSI ET BRUTI 15:2)
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