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quod genus in quovis animantum viscere volgo est odor et quidam color et sapor, et tamen ex his omnibus est unum perfectum corporis augmen, sic calor atque aër et venti caeca
potestas
mixta creant unam naturam et mobilis illa
vis
, initum motus ab se quae dividit ollis, sensifer unde oritur primum per viscera motus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 7:2)
inplexis ita principiis ab origine prima inter se fiunt consorti praedita vita, nec sibi quaeque sine alterius
vi
posse videtur corporis atque animi seorsum sentire
potestas
, sed communibus inter eas conflatur utrimque motibus accensus nobis per viscera sensus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:17)
Cum tot tantisque difficultatibus adfectus atque adflictus in tuam, C. Aquili, fidem, veritatem, misericordiam P. Quinctius confugerit, cum adhuc ei propter
vim
adversariorum non ius par, non agendi
potestas
eadem, non magistratus aequus reperiri potuerit, cum ei summam per iniuriam omnia inimica atque infesta fuerint, te, C. Aquili, vosque qui in consilio adestis, orat atque obsecrat ut multis iniuriis iactatam atque agitatam aequitatem in hoc tandem loco consistere et confirmari patiamini.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 2장 5:1)
Quae
potestas
referentibus, quod censentibus ius, quae
vis
magistratibus, quae ceteris libertas, ubi cedendum ubi resistendum, quod silentii tempus, quis dicendi modus, quae distinctio pugnantium sententiarum, quae exsecutio prioribus aliquid addentium, omnem denique senatorium morem - quod fidissimum percipiendi genus - exemplis docebantur.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 6:2)
tristes invitum audire catenas, parcere verberibus nec qua iubet alta
potestas
ire, sed armatas multum sibi demere
vires
dignarique manus humiles et verba precantum, reddere iura foro nec proturbare curules et ferrum mulcere toga.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 1권, soteria Rutili Gallici27)
bolis insequente anno receptis Aequi coloniaque eo deducta novis
viribus
oppidum firmarunt, tribunis militum Romae consulari
potestate
Cn.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 539:1)
omne enim quod recipitur, ut dicunt Boethius et Aristoteles in
VI
Ethicorum, est in eo in quo recipitur, secundum
potestatem
recipientis et non secundum
potestatem
causae, a qua est. Hoc possumus videre in his quae a Dionysio dicuntur processiones divinae, sicut est vita et ratio et sapientia et huiusmodi, quae secundum quod procedunt longius a deo secundum gradus entium, efficiuntur magis temporalia et mutabilia et potentiae materiali et privationi permixta, cum tamen in deo sint simplicissima et aeterna et immutabilia et immaterialia.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:10)
ex quibus qui hoc spatio dierum convaluerant, circiter CCC, sub vexillo una mittuntur; magna praeterea multitudo calonum, magna
vis
iumentorum, quae in castris subsederant, facta
potestate
sequitur.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 36장3)
nec minus argento facere haec auroque parabant quam validi primum violentis
viribus
aeris, ne quiquam, quoniam cedebat victa
potestas
nec poterant pariter durum sufferre laborem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 42:6)
quod genus in nostris membris et corpore toto mixta latens animi
vis
est animaeque
potestas
, corporibus quia de parvis paucisque creatast, sic tibi nominis haec expers
vis
, facta minutis corporibus, latet atque animae quasi totius ipsa proporrost anima et dominatur corpore toto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 7:4)
Ingravescens deinde morbus adeo omnes
vires
intra sextum diem exhausit, ut ne vocis quidem
potestas
esset.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 4장 4:97)
sed quantis
viribus
, quanto exercitu id bellum geratur, in eorum
potestate
esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 76:2)
Ergo quibus locis non sunt terrosi montes sed genere materiae, (est autem materiae
potestas
mollior quam tofus, solidior quam terra) ignis
vis
per eius venas egrediens adurit eam.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 6장18)
non
vim
suam illis tempus adempturum, sed consilium
viribus
additurum, et patres in populi et consulem in patrum fore
potestate
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 631:2)
tantum posse omnes illo sub tempore reges indocilis fatui ducebat ineptia vulgi, ut transire suis cum sordibus induperator posset in aeternum caeli super ardua regnum, regia tunc omnis
vim
maiestatis et omnis, parva licet, caeli imperium retinere
potestas
credita:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권61)
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