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Dum Natura Largitati primitivae salutationis, amicaeque applausionis jura persolveret, ecce puella lentitudine pigritantis gressus morosior, columbini vultus placiditate serenior, modicitate staturae castigatioris humilior, ad nos divertere testudinei gressus modestia, videbatur.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 78:1)
Si fuerint, inquit, uni homini duae uxores, una earum dilecta, et altera odibilis, et pepererint ei ambae filios dilecta et odibilis, et primitivus fuerit filius mulieris odibilis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:2)
sed primitivum filium odibilis cognoscet dare illi dotem ex omnibus quae inveniuntur ei;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:4)
Quarum primitiva est puro corde et simplici sermone oblata Deo gratiarum actio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:8)
Haec munera obtulit Abel, et ideo respexit Deus in munera ejus, quoniam e primitivis obtulit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:1)
Accedit ergo quia de primitivis ovium, et de adipibus earum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:2)
et in ultro consistant primitiva Deo offerenda?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 1:5)
Illa igitur quae sancta sunt, primitiva sunt nostrorum sensuum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:1)
Primitiva filiorum tuorum dabis mihi (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:6)
sed non sunt hi primitivi hujus corporis sensus, quia ex anima et corpore constamus et spiritu.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:8)
Sed non omnes primitivi sensus, nisi qui malitiae et improbitatis, atque omnis erroris exsortes sunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:14)
mihi enim omne primitivum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:21)
Sed appropinquastis Sion monti, et civitati Dei vivi Hierusalem quae in coelo est, et decem millibus laetantium Angelorum, et Ecclesiarum primitivarum, quae scriptae sunt in coelo (Hebr.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:26)
Quatuor ordines fecit, montis Sion, civitatis Hierusalem, celebritatis angelorum, et Ecclesiarum primitivarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:28)
Hoc est enim vere sacrificium primitivum, quando unusquisque se offert hostiam, et a se incipit, ut postea munus suum possit offerre (Rom.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:5)

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