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Et alibi, "Consilio melius vinces quam
iracundia
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 62:33)
Nec provoces filios tuos ad
iracundiam
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 92:8)
Unde Apostolus in epistola ad Ephesiosdixit, "Et vos patres nolite ad
iracundiam
provocare filios vestros:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 92:9)
Ne provoces uxorem ad
iracundiam
, si hoc vitare potes, quiaut ait Salomon, "Non est capud nequius super capud columbri, nec est irasuper iram mulieris."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 101:6)
"
Iracundiam
qui vincit, maximum superat hostem."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:15)
Clavus est libido, clavus tristitia, clavus
iracundia
, clavi sunt omnes passiones, quae velut veru quodam animam nostram penetrant, et infigunt corpori, visceribusque ejus annectunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:33)
Animum vincere,
iracundiam
cohibere, compugnantesque leges carnis et mentis in unum cogere immortalis cujusdam est viri quem inferni porta non ceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:11)
tamquam eo usque increverit culpa, ut etiam Deus qui naturaliter non movetur aut ira, aut odio, aut passione ulla, provocatus videatur ad
iracundiam
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:13)
Moritur per
iracundiam
, cum praetergreditur mensuram ultionis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:16)
cui iterum, ut corpori nostro contrarium frigus et aestus, ita timor et
iracundia
videntur adversa.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:10)
Sed quia in corpore est, necesse est et
iracundiam
habeat et timorem, nec potest sine hac esse corporeae necessitate naturae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:11)
Similiter et
iracundiam
potest reprimere temperantia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 5:3)
Rursus
iracundia
succensus divino commotionem timore modereris.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 5:6)
Accedebant enim eius asperitati, ubi esse amplitudo imperii dicebatur, et
iracundiae
suspicionumque vanitati, proximorum blanditiae, exaggerantium incidentia, et dolere impendio simulantium, si principis petitur vita, a cuius salute velut filo pendere statum orbis terrarum fictis vocibus exclamabant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 5장 4:1)
Quo conperto Montius tune quaestor, acer quidem sed ad lenitatem
propensior
, consulens in commune, advocatos palatinarum primos scholarum allocutus est mollius, docens nec decere haec fieri nec prodesse, addensque vocis obiurgatorio sonu, quod si id placuerit, post statuas Constantii deiectas, super adimenda vita praefecto conveniet securius cogitari.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 11:2)
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