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dicat autem aliquis de vobis illis: " Ite in pace, calefacimini et saturamini ", non dederitis autem eis, quae necessaria sunt corporis, quid
proderit
?
여러분 가운데 누가 그들의 몸에 필요한 것은 주지 않으면서, “평안히 가서 몸을 따뜻이 녹이고 배불리 먹으시오.” 하고 말한다면, 무슨 소용이 있겠습니까?
(불가타 성경, 야고보 서간, 2장16)
dicere etiam solebat nullum esse librum tam malum ut non aliqua parte
prodesset
.
그는 또한 늘 언급하곤 했다, 어떤 부분도 유용하지 않을 정도로 대단히 나쁜 책은 없다고.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 5 10:3)
detur paenitentiae venia, an ei, qui omnino Christianus fuit, desisse non
prosit
;
후회에게 자비가 주어지는지, 아니면 전적으로 그리스도인이었던 이에게 단념하는 것은 효과가 없는지;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 96 2:2)
Prodesse
qui vult nec potest, aeque est miser.
능력이 없지만 소망만 있는 이에게 도움이 된다는 것은 독같이 비참한 일이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 58)
" Numquid Deo
prodesse
potest homo, cum vix intellegens sibi ipse
proderit
?
사람이 하느님께 유익할 수 있는가? 아니지, 슬기로운 자도 자신에게만 유익하다네.
(불가타 성경, 욥기, 22장2)
Nil
prodest
prodesse
malis.
(ANONYMUS NEVELETI, De lupo et grue 10:8)
Verum cum illi
prodesse
intenderet maxime nocuit.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 6:5)
Qui etiam cum pro nobis ipsi oramus, aut aliquid quod nobis apud eum
prosit
efficimus, ipsa ejus etiam charitas ad hoc nos compellit, per quae ad eum, quem super omnia diligimus, pervenire cupimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:39)
Quid enim
prodest
locutionis integritas, quam non sequitur intellectus audientis?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 13:9)
III. Quid enim
prodest
clavis aurea, si aperire quod volumus non potest?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:1)
cum autem foris sunt, plurimum
prosunt
, non verum dicendo, quod nesciunt, sed ad verum quaerendum carnales, et ad verum accipiendum spirituales Catholicos excitando.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:13)
Illis nimirum
prodest
ut in suis allegationibus juncti permaneant, istis vero aliquando sufficit ut laudabilia aliorum facta cognoscant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:30)
Nunc autem, fratres, si venero ad vos linguis loquens, quid vobis
prodero
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 19:17)
Quid
prodest
, inquit, locutionis integritas quam non sequitur intellectus audientis, cum loquendi omnino nulla sit causa, si quod loquimur non intelligunt propter quos ut intelligant loquimur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:3)
) Sed fortassis inquies, quid ergo
profuerunt
tot sanctorum Patrum de fide tractatus, si adhuc aliquae supersint dubitationes, quibus nondum satisfactum sit?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:23)
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