-
Scriptum est enim: " Perdam sapientiam sapientium et prudentiam prudentium reprobabo ".
- 사실 성경에도 이렇게 기록되어 있습니다. “나는 지혜롭다는 자들의 지혜를 부수어 버리고 슬기롭다는 자들의 슬기를 치워 버리리라.” (불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 1장19)
-
quam superabundare fecit in nobis in omni sapientia et prudentia,
- 하느님께서는 이 은총을 우리에게 넘치도록 베푸셨습니다. 당신의 지혜와 통찰력을 다하시어, (불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 1장8)
-
prout potestis legentes intellegere prudentiam meam in mysterio Christi,
- 그래서 그 부분을 읽으면, 내가 그리스도의 신비에 관하여 깨달은 것을 여러분도 이해할 수 있을 것입니다. (불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 3장4)
-
ut prudentiam doceant adulescentulas, ut viros suos ament, filios diligant,
- 그래야 그들이 젊은 여자들을 훈련시켜, 남편을 사랑하고 자녀를 사랑하며, (불가타 성경, 티토에게 보낸 서간, 2장4)
-
et omnes pariter eius religionem, prudentiam, et in omnibus incomparabilem patiencie mansuetudinem ammirabantur.
- (피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE ABBATIA AD QUAM ASSUMPTUS EST, ET PERSECUTIONE TAM FILIORUM, ID EST MONACHORUM, QUAM TYRANNI IN EUM 5:5)
-
A mortali quippe homine divinitas videri non potuit.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:42)
-
Prior omnium creata est sapientia, et intellectus prudentiae ab aevo, fons sapientiae verbum Dei in excelsis, etc. (Eccli.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:26)
-
Sempiterna quoque ejus virtus et divinitas, ita ut sint inexcusabiles, quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitationibus suis, etc. (Rom. I, 19 et seq.) Unde et Claudianus Praefectorio patricio de statu animae scribens, his meminit verbis:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:24)
-
Prior omnium creata est sapientia, et intellectus prudentiae ab aevo.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 35:3)
-
Hinc est illud Hieronymi ad magnum oratorem scribentis, super hoc ipsum quod in exordio Proverbiorum Salomon commonet, ut intelligamus sermones prudentiae, versutiasque verborum, parabolas et obscurum sermonem, dicta sapientum et aenigmata, quae proprie dialecticorum sunt et philosophorum.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 50:28)
-
Unde in exordio Proverbiorum commonet ut intelligamus sermones prudentiae, versutiasque verborum, parabolas, et obscurum sermonem, dicta sapientium et aenigmata, quae proprie sunt dialecticorum et philosophorum.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 1:5)
-
Sempiterna quoque virtus et divinitas, etc. (Rom. I, 20.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:15)
-
Juxta quod et Salomon ipse beato, ut supra meminimus, testante Hieronymo in ipso statim Proverbiorum exordio commonet ut intelligamus sermones prudentiae, versutiasque parabolarum, et obscurum sermonem, dicta sapientum et aenigmata.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 8:7)
-
Quod si post grammaticam quasi puerilem disciplinam ad philosophicam perfectionem conscendere juvat, ut scilicet tantum aliquam ad propositum nostrum idoneam sumamus similitudinem, nec ibi nobis divinae gratiae suffragium deerit, maxime cum de ipsis Apostolus philosophis loquens, asserat illos a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque ejus virtus et divinitas (Rom. I, 20).
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 44:7)
-
cum autem subdit, et divinitas, subaudis similiter intellecta conspicitur, unitatem divinitatis in tribus illis personis assignari.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 44:13)