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enumerent etiam fortasse multos
quamlibet
utiles foro, qui nec geometren audierint musicos nisi hac communi voluptate aurium intelligant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 335:1)
quamlibet
multa egerimus, quodam tamen modo recentes sumus ad id quod incipimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 406:1)
quae nos,
quamlibet
per alia in scholis exercitati simus, tirones in foro inveniunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 157:4)
quamlibet
enim sint ad dicendum, quod volumus, accommodata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 344:2)
Ciceronis quidem vel una pro Cluentio
quamlibet
multis exemplis sufficiet oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 253:1)
praeter hoc etiam color ipse dicendi
quamlibet
claris, multis tamen ac variis velut maculis conspergitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 211:1)
quamlibet
enim apertum, quod modo et aliter intelligi possit, in illos tyrannos bene dixeris, quia periculum tantum, non etiam offensa vitatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 113:4)
neque enim
quamlibet
magnus auctor Cicero persuaserit, Lysian, Herodotum, Thucydiden parum studiosos eius fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 273:2)
quamlibet
sit enim composita ipsa, gratiam perdet, si ad rupta via venerimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 320:3)
nam in stilo quidem
quamlibet
properato dat aliquam cogitationi moram non consequens celeritatem eius manus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 181:1)
et
quamlibet
gravia filio pater obiecturus miserrimam sibi ostendat esse hanc ipsam necessitatem, nec hoc paucis modo verbis, sed toto colore actionis, ut id eum non dicere modo, sed etiam vere dicere appareat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 59:3)
eo magis, quod illa quoque animalia, quae carere intellectu videntur, meminerunt et agnoscunt et
quamlibet
longo itinere deducta ad adsuetas sibi sedes revertuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 101:1)
ita,
quamlibet
multa sint, quorum meminisse oporteat, fiunt singula conexa quodam choro, nec errant coniungentes prioribus consequentia solo ediscendi labore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 115:4)
quin semel auditos
quamlibet
multos versus protinus dicitur reddidisse Theodectes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 146:1)
alioqui nitida illa et curata vox insolitum laborem recusabit, ut assueta gymnasiis et oleo corpora,
quamlibet
sint in suis certaminibus speciosa atque robusta, si militare iter fascemque et vigilias imperes, deficiant et quaerant unctores suos nudumque sudorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 173:1)
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