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paulo ante solis exortum, regione Palati ad Capita bubula, ubi nunc
sacrarium
habet, aliquanto post quam excessit constitutum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 5장 1:5)
sic enim in
fastos
actaque in publica relatum est.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 5장 1:7)
at illa commota ueteres quosdam ad se Augusti codicillos de acerbitate et intolerantia morum eius e
sacrario
protulit atque recitauit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 51장 1:3)
Neronem diebus ultimis monitum per quietem, ut tensam Iouis Optimi Maximi e
sacrario
in domum Vespasiani et inde in circum deduceret;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Vespasianus, 5장 7:2)
non ulla meo te carmine dictam abstulerint, durent Latiis modo saecula
fastis
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 261:2)
'Vtor permisso caudaeque pilos ut equinae paulatim uello et demo unum, demo etiam unum,dum cadat elusus ratione ruentis aceruiqui redit in
fastos
et uirtutem aestimat annismiraturque nihil, nisi quod Libitina sacrauit.
(호라티우스의 두번째 편지, 120)
nam si natura iubereta certis annis aevum remeare peractumatque alios legere, ad
fastum
quoscumque parentes optaret sibi quisque, meis contentus honestosfascibus et sellis nollem mihi sumere, demensiudicio volgi, sanus fortasse tuo, quodnollem onus haud umquam solitus portare molestum.
(호라티우스의 풍자, 1권, 06장40)
Itaque obtestor te coram Deo et Christo Iesu et electis angelis eius, ne vasa templi, quae solis sacerdotibus videre concessum est, facile in publicum proferas, ne
sacrarium
Dei quisquam profanus inspiciat.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 17:9)
Erat ergo sollicitus, si niteret altare, si parietes absque fuligine, si pavimenta tersa, si ianitor creber in porta, vela semper in ostiis, si
sacrarium
mundum, si vasa lucentia;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 12:3)
nam si constituit solitoque decentius optat ornari et properat iamque experiatur in hortis aut aput Isiacae potius
sacraria
lenae, disponit crinem laceratis ipsa capillis nuda umero Psecas infelix nudisque mamillis.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI250)
Ille sacra et caerimonias omnemque cultum deorum inmortalium docuit, ille pontifices, augures, Salios ceteraque sacerdotia, annumque in duodecim menses,
fastos
dies nefastosque discripsit,ille ancilia atque Palladium, secreta quaedam imperii pignora, Ianumque geminum, fidem pacis ac belli, in primis focum Vestae virginibus colendum dedit, ut ad simulacrum caelestium siderum custos imperii flamma vigilaret:
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 28:1)
Unde dies ille, quo abundare annum diximus, eorum est permissus arbitrio qui
fastis
praeerant, uti, cum vellent, intercalaretur, dummodo eum in medio Terminaliorum vel mensis intercalaris ita locarent, ut a suspecto die celebritatem averteret nundinarum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 19:1)
Nunc de profestis et qui ex his procedunt loquamur, id est
fastis
comitialibus conperendinis statis praeliaribus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 13:2)
Ad rem sane militarem nihil attinere notat Varro, utrum
fastus
vel nefastus dies sit, sed ad solas hoc actiones respicere privatas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 27:1)
Verumne ita sentis, Vetti, ut philosophia conviviis intersit, et non tamquam censoria quaedam et plus nimio verecunda materfamilias penetralibus suis contineatur, nec misceat se Libero, cui etiam tumultus familiares sunt, cum ipsa huius sit verecundiae ut strepitum non modo verborum sed ne cogitationum quidem in
sacrarium
suae quietis admittat?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 2:2)
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