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"Nam adorare quae manu ceperis,
sacrilegium
est conse- crare, non numina."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:13)
"Sic eorum numen vocant, ad imagines supplicant, Genium, id est daemonem, implorant, et est eis tutius per Iouis Genium
peierare
quam regis."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 29장 1:11)
Non enim falsum iurare
periurare
est, sed, quod EX ANIMI TUI SENTENTIA iuraris, sicut verbis concipitur more nostro, id non facere periurium est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 139:1)
Onustus qui
sacrilegio
cum discederet, Repente vocem sancta misit Religio:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Fur et lucerna.2)
Nec, siquem falles, tu
periurare
timeto - Commodat in lusus numina surda Venus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 872)
Turpia quid referam vanae mendacia linguae Et
periuratos
in mea damna deos?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 11a17)
Vlla si iuris tibi
peierati
poena, Barine, nocuisset umquam, dente si nigro fieres vel uno turpior ungui, crederem:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 81)
nam subiiciunt eam iuridiciali, quaerendumque arbitrantur iustumne sit,
sacrilegium
appellari quod obiiciatur vel furtum vel amentiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:2)
plures aut eiusdem generis, ut in pecuniis repetundis, aut diversi, ut si quis
sacrilegii
et homicidii simul accusetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 299:4)
ut in eo, qui, cum pecuniam privatam ex aede sacra surripuerit,
sacrilegii
reus est, confessio verecundior quam expositio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:2)
Non negamus de templo pecuniam esse sublatam, calumniatur tamen accusator actione
sacrilegii
, cum privata fuerit non sacra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:3)
vos autem de hoc cognoscetis, an
sacrilegium
sit admissum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:4)
qui tamen id faciet, aut vita se tuebitur, ut eum non sit credibile
peieraturum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 26:1)
itaque hominem quidem malum occupaturum hanc condicionem fuisse, se autem probare malle quae adfirmet, quam dubium cuiquam relinquere, an
peierarit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 29:3)
confirmatur coniectura ex maiore, si quis
sacrilegium
facit, faciet et furtum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 181:1)
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