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Et certe multa exempla ad expositionem et
intelligentiam
hujus dictionisCuiponi possent;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 71:1)
Et hæc ad expositionem et
intelligentiam
hujus dictionis Quomododicta sufficiant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 99:1)
Superest denique videre de
intelligentia
et expositione hujus adverbiiQuando.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 100:2)
Ad
intelligentiam
huius versus multa sunt notanda.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 1:7)
Dictum namque fuit quod quidam rex suorum communi assensu procerum cuidamsuo familiari, quem antea cognoverat in
saecularibus
esse prudentem, totiusregni habenas commisit, qui totius provinciae redditus susciperet, placitatractaret, domum domusque ministros et dispensas ordinaret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:1)
De
saecularium
instabilitate.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 188:1)
Proverbialiter enim Socratem dicunt
saeculares
tumultus devitantem etagrestem vitam cupientem nemus incoluisse et tugurii loco dimidium inhabitassedolium, cuius fundum vento opponebat et ymbri et quod erat apertum iocundosoli.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:1)
Cum
saecularia
ita sint exilia, cur praeparamustanta quasi durabilia?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 201:2)
Vide ne decipiant te
saeculares
deliciae et irretitus fallaciissaecularibus mortis venturae obliviscaris, ne tibi contingat sicut latronidomum divitis ineunti.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 213:2)
Relectis iterum et iterum versibus istis,
saecularibus
postpositis, factusest heremita philosophus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 227:1)
(7) Item, dicit Philosophus, quod anima est instrumentum inteligentiae et quod
intelligentia
imprimit in eam et illuminat eam;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:1)
ergo
intelligentia
movendo causat formas illuminationis in anima intellectuali.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:2)
ergo
intelligentia
sic movens erit immediata animae;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:4)
Non per seipsam, quia philosophice loquendo
intelligentia
est motor orbis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:6)
Ergo
intelligentia
per motum caeli regulat et causat operationes intellectualis animae.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:9)
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