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"scilicet hoc fuerat, propter quod
saepe
relicta coniuge per montem adversum gelidasque cucurri Esquilias, fremeret saeva cum grandine vernus Iuppiter et
multo
stillaret paenula nimbo."
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V39)
Multo
vero magis omnia vitanda, quae supra (C) posui, adeo ut ne spiritus quidem
saepius
movendus sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 9장19)
nam certe iacere ac largiri
multa
videmus, non solum ex alto penitusque, ut diximus ante, verum de summis ipsum quoque
saepe
colorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 3:6)
qui fiat ut arcus in nubibus uarie, duo soles aemula similitudine uisantur, alia praeterea eiusdem modi plurima, quae tractat uolumine ingenti Archimedes Syracusanus, uir in omni quidem geometria
multum
ante alios admirabilis subtilitate, sed haud sciam an propter hoc uel maxime memorandus, quod inspexerat speculum
saepe
ac diligenter.
(아풀레이우스, 변명 15:6)
Cumque tempus interstetisset exiguum, Alexandrini, Artemii comperto interitu, quem verebantur, ne cum potestate reversus (id enim minatus est),
multos
laederet ut offensus, iram in Georgium verterunt episcopum, vipereis (ut ita dixerim), morsibus ab eo
saepius
appetiti.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 11장 3:1)
quare et pueri statim, ut praecepi, quam
plurima
ediscant, et, quaecunque aetas operam iuvandae studio memoriae dabit, devoret initio taedium illud et scripta et lecta
saepius
revolvendi et quasi eundem cibum remandendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 136:1)
Illud sane neque obscurum est neque incertum, infaustos transvehendi barbaram plebem ministros, numerum eius comprehendere calculo
saepe
temptantes, conquievisse , ut eminentissimus memorat vates, Quem qui scire velit, Libyci velit aequoris idem Discere, quam
multae
zephyro truduntur harenae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 4장 6:2)
nec pietas ullast velatum
saepe
videri vertier ad lapidem atque omnis accedere ad aras nec procumbere humi prostratum et pandere palmas ante deum delubra nec aras sanguine
multo
spargere quadrupedum nec votis nectere vota, sed mage pacata posse omnia mente tueri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:3)
aut
multis
modis contrariis relata contraria, aut cum gradatim sursum versus reditur, aut cum demptis coniunctionibus dissolute
plura
dicuntur, aut cum aliquid praetereuntes, cur id faciamus, ostendimus, aut cum corrigimus ipsos quasi reprehendentes, aut si est aliqua exclamatio vel admirationis vel conquestionis, aut cum eiusdem nominis casus
saepius
commutantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 40:1)
Rursum ille
multo
plures
et nobiliores, quam ante miserat, misit.
발락은 그들보다 높은 대신들을 더 많이 보냈다.
(불가타 성경, 민수기, 22장15)
Cumque fugerent filios Israel et essent in descensu Bethoron, Dominus misit super eos lapides magnos de caelo usque Azeca, et mortui sunt
multo
plures
lapidibus grandinis, quam quos gladio percusserant filii Israel.
그들이 이스라엘을 피하여 벳 호론 내리막길로 도망칠 때, 주님께서는 아제카에 이르기까지 하늘에서 큰 우박을 쏟아부어 그들을 죽게 하셨다. 그래서 많은 사람이 죽었다. 우박으로 죽은 자가 이스라엘 자손들의 칼에 맞아 죽은 자보다 더 많았다.
(불가타 성경, 여호수아기, 10장11)
Sed, cum recesserunt a via, quam disposuerat illis, exterminati sunt in bellis
multis
multum
valde et captivi ducti sunt in terram non suam, et templum Dei eorum devenit ad solum, et civitates eorum comprehensae sunt ab adversariis.
그러나 하느님께서 명령하신 길에서 벗어나자, 그들은 많은 전투에서 무참히 패배하고 이국땅으로 끌려갔습니다. 그들의 성전은 완전히 파괴되고 그들의 성읍들은 적군에게 빼앗겼습니다.
(불가타 성경, 유딧기, 5장18)
Et
multo
plures
crediderunt propter sermonem eius;
그리하여 더 많은 사람이 그분의 말씀을 듣고 믿게 되었다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 4장41)
Videns autem Dominus quod
multa
malitia hominum esset in terra, et cuncta cogitatio cordis eorum non intenta esset nisi ad malum omni tempore,
주님께서는 사람들의 악이 세상에 많아지고, 그들 마음의 모든 생각과 뜻이 언제나 악하기만 한 것을 보시고,
(불가타 성경, 창세기, 6장5)
nec poterat eos capere terra, ut habitarent simul: erat quippe substantia eorum
multa
, et nequibant habitare communiter.
그래서 그 땅은 그들이 함께 살기에는 너무 좁았다. 그들의 재산이 너무 많아 함께 살 수가 없었던 것이다.
(불가타 성경, 창세기, 13장6)
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