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Sed si qui voluerit diligentius haec sensu percipere, animadvertat attendatque naturas avium et piscium et terrestrium animalium, et ita considerabit discrimina
temperaturae
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 4장24)
Ergo si haec ita videntur, quemadmodum proposuimus, et e principiis animalium corpora composita sensu percipimus et e superationibus aut defectionibus ea laborare dissolvique iudicamus, non dubitamus, quin diligentius quaeri oporteat, uti temperatissimas caeli regiones eligamus, cum quaerenda fuerit in moenium conlocationibus
salubritas
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 4장31)
si autem vitiosa inveniebant, iudicio transferebant item humanis corporibus pestilentem futuram nascentem in his locis aquae cibique copiam, et ita transmigrabant et mutabant regiones quaerentes omnibus rebus
salubritatem
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 4장35)
exemplar autem huius rei Gallicae paludes possunt esse, quae circum
Altinum, Ravennam, Aquileiam, aliaque quae in eiusmodi locis municipia sunt proxima paludibus, quod his rationibus habent incredibilem
salubritatem
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 4장44)
Cum ergo his rationibus [erit]
salubritatis
[moenium conlocandorum explicatio] regiones[que] electae fuerint fructibus ad alendam civitatem copiosae, et viarum munitiones aut opportunitates fluminum seu per portus marinae subvectionis habuerit ad moenia comportationes expeditas, tunc turrium murorumque fundamenta sic sunt facienda, uti fodiantur, si queat inveniri, ad solidum et in solido, quantum ex amplitudine operis pro ratione videatur, crassitudine ampliore quam parietum, qui supra terram sunt futuri, et ea impleantur quam solidissima structura.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 5장1)
cum septentrio, restituuntur in
salubritatem
, sed in angiportis et plateis non possunt consistere propter vehementiam frigoris.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 6장10)
exclusi fuerint, non solum efficient corporibus valentibus locum salubrem, sed etiam si qui morbi ex aliis vitiis forte nascentur, qui in ceteris
salubribus locis habent curationes medicinae contrariae, in his propter exclusiones ventorum
temperatura
expeditius curabuntur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 6장17)
ita enim erit iusta ratio mixtionis
temperaturae
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 5장5)
etiam in fluviatica aut marina si qui testam tunsam et succretam ex tertia parte adiecerit, efficiet materiae
temperaturam
ad usum meliorem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 5장6)
Tiburtina vero et quae eodem genere sunt omnia, sufferunt et ab oneribus et a tempestatibus iniurias, sed ab igni non possunt esse tuta, simulque sunt ab eo tacta, dissiliunt et dissipantur, ideo quod
temperatura
naturali parvo sunt umore itemque non multum habent terreni, sed aeris plurimum et ignis.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 7장11)
vitex ignis et aeris habendo satietatem, umoris temperate, parum autem terreni habens leviore
temperatura
comparata egregiam habere videtur in usu rigiditatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장30)
Item carpinus, quod est minima ignis et terreni mixtione, aeris autem et umoris summa continetur
temperatura
, non est fragilis, sed habet utilissimam tractabilitatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장39)
quod est minima ignis et aeris e principiis
temperatura
, umore autem et terreno est spisse solidata, non habet spatia foraminum, qua possit ignis penetrare, reicitque eius vim nec patitur ab eo sibi cito noceri, propterque pondus ab aqua non sustinetur, sed cum portatur, aut in navibus aut supra abiegnas rates conlocatur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장51)
Quantum animo considerare potui, de copiis, quae sunt necessariae in aedificiorum comparationibus, et quibus
temperaturis
e rerum natura principiorum habere videantur mixtionem quaeque insunt in singulis generibus virtutes et vitia, uti non sint ignota aedificantibus, exposui.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 10장11)
Haec autem propter altitudinis intervallum scandentis oculi species adiciuntur crassitudinibus
temperaturae
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 3장52)
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