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Nam quanta, inquit, partium circulorumque caeli ex devergentia et convexionibus mundi
varietas
sit, quis non videt?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 9:3)
Quod si id fieri potest eaque diversitas atque
varietas
admittitur per omnis antiquitatis gradus ad significanda eorum hominum qui post nascentur exordia imparilitas haec turbat observationem omnisque ratio disciplinae confunditur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 23:1)
Eventurum enim aiunt, ut, quia pro
varietate
propositionum argumentorumque alius atque alius motus animi patiendus est, aliter atque aliter eadem in causa eodemque in tempore sentire et interloqui videantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 20:2)
Quin particula quot qualesque
varietates
significationis habeat et quam saepe in veterum scriptis obscura sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XIII 1:1)
Hanc particulam de qua dicimus, nisi si quis didicerit compositam copulatamque esse neque vim tantum coniungendi habere, sed certa quadam significatione factam, numquam profecto rationes ac
varietates
istius comprehensurus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XIII 11:1)
Ea est, ut quando Salomonem in plurimis referas, judiciorum gravitate, regno pacifico, cordis latitudine, librorum denique quos composuisti nobili
varietate
, etiam hoc ad ejusdem regis exemplum addas, ut cures Historiam Naturalem et Experimentalem, veram et severam (missis philologicis), et quae sit in ordine ad condendam philosophiam, denique qualem suo loco describemus, congeri et perfici:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Epistola 3:17)
Nam si quis in omnem illam librorum
varietatem
qua artes et scientiae exultant diligentius introspiciat, ubique inveniet ejusdem rei repetitiones infinitas, tractandi modis diversas, inventione praeoccupatas;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:10)
Primo enim eam proponimus historiam naturalem, quae non tam aut rerum
varietate
delectet aut praesenti experimentorum fructu juvet, quam lucem inventioni causarum affundat, et philosophiae enutricandae primam mammam praebeat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 30:1)
Sed omnis ista
varietas
sita est in subtilitate eximia, et derivationibus paucarum rerum, quae innotuerunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 17:2)
complures aliae proculdubio philosophiarum et theoriarum sectae, similes illis, quae magna
varietate
olim apud Graecos floruerunt introductae fuissent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:5)
atque reliquam
varietatem
ex impedimentis et aberrationibus naturae in opere suo conficiendo, aut ex diversarum specierum conflictu, et transplantatione alterius in alteram, provenire.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:7)
Neque illud signum praetermittendum est, quod tanta fuerit inter philosophos olim dissensio et scholarum ipsarum
varietas
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:1)
sed per superficiem et
varietatem
rerum tantum labantur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 179:5)
invenietur tamen ille ipse potius contemplationum et doctrinarum
varietatem
, quam veritatis severam et rigidam inquisitionem sequi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 181:10)
Atque revera quemadmodum majorem rerum humanarum notitiam et maturius judicium ab homine sene expectamus quam a juvene, propter experientiam et rerum, quas vidit, et audivit, et cogitavit,
varietatem
et copiam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 191:6)
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