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hoc
sat
erit vitasse Cyclopas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 6012)
nam ideo adiecit 'mihi facti fama
sat
est'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 1923)
Terentius
sat
agit rerum suarum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 5892)
sat
prata biberunt aut intellegimus hunc exisse, ut iuberet pueris suis ut arva inrigarent, quod illis cantantibus factum est, et re vera dicit 'rivos claudite':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA TERTIA., commline 1111)
haec
sat
erit iam ad musas loquitur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 701)
nam econtra paulo post de infecunda terra dicturus est "tenui
sat
erit suspendere sulco". 'mihi' autem aut vacat, ut Cicero "qui mihi accubantes in conviviis":
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 454)
mihi enim unum
sat
erat, ita nobis maioris nostros tradidisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 9:4)
Nec tamen ille ipse est praetereundus, qui non
sat
habuit coniugem inlexe in stuprum, de quo recte et verissume loquitur Atreus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 69:3)
Qua re si iam me vultis esse oratorem, si etiam
sat
bonum, si bonum denique, non repugnabo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 84:3)
Sic suasori utrumque docendum est, dissuasori alterum infirmare
sat
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 24장 3:6)
Sat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 60:5)
Sat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Libri III de Re Publica Fragmenta Incertae Sedis 4:3)
Sat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus 10:2)
edepol, senectus, si nil quicquam aliud viti adportes tecum, cum advenis, unum id
sat
est, quod diu vivendo multa quae non volt videt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 33:2)
ut Turpione Ambivio magis delectatur qui in prima cavea spectat, delectatur tamen etiam qui in ultima, sic adulescentia voluptates propter intuens magis fortasse laetatur, sed delectatur etiam senectus, procul eas spectans, tantum quantum
sat
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 62:2)
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