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Id etiam dicere haut piget, quod idem illi quos supra nominavi litteris mandaverint, Scipionem hunc Africanum solitavisse noctis extreme, priusquam dilucularet, in Capitolium ventitare ac iubere aperiri cellam atque ibi
solum
diu demorari, quasi consultantem de republica cum Iove, aeditumosque eius templi saepe esse demiratos, quod
solum
id temporis in Capitolium ingredientem canes
semper
in alios saevientes neque latrarent eum neque incurrerent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, I 7:1)
Manifestum est quod corpus, perpetuo accessu vis illius novae impulsum
semper
in centrum, magis vergeret in hoc centrum, quam si urgeretur vi
sola
crescente in duplicata ratione distantiae diminutae, adeoq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 61:3)
quapropter milii falli multum videntur, qui
solos
esse Atticos credunt tenues et lucidos et significantes sed eloquentiae frugalitate contentos ac
semper
manum intra pallium continentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 187:1)
1 nec ob hoc tamen perdidi in totum desideratissimam flendi occasionem, nam dum forte meditarer, lacrimis habenas anima parturiens laxavi fecique ad epitaphium quod alii fecerunt ad sepulchrum, haec ergo scripsimus tibi, ne forsitan arbitrarere
solam
nos colere vivorum sodalitatem reique tuo iudicio essemus, nisi amicorum vita carentum
semper
aeque ut incolumium reminisceremur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Petreio suo salutem 7:2)
alterni placuit sub legibus anni exsilio mutare ducem, sic iure maligno fortunam transire iubent, ut sceptra tenentem foedere praecipiti
semper
novus angeret heres, haec inter fratres pietas erat, haec mora pugnae
sola
nec in regem perduratura secundum, et nondum crasso laquearia fulva metallo, montibus aut alte Grais effulta nitebant atria, congestos satis explicitura clientes:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 1권42)
has rerum formas appellat ἰδέασ ille non intellegendi
solum
sed etiam dicendi gravissimus auctor et magister Plato, easque gigni negat et ait
semper
esse ac ratione et intellegentia contineri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 3장 1:1)
Ego vero, cum illud Ephesii viri summe nobilis verbum cordi haberem, quod profecto ita est πολυμαθίη νόον οὐ διδάσκει, ipse quidem volvendis transeundisque multis admodum voluminibus per omnia
semper
negotiorum intervalla in quibus furari otium potui exercitus defessusque sum, sed modica ex his eaque
sola
accepi quae aut ingenia prompta expeditaque ad honestae eruditionis cupidinem utiliumque artium contemplationem celeri facilique compendio ducerent aut homines aliis iam vitae negotiis occupatos a turpi certe agrestique rerum atque verborum imperitia vindicarent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, 머리말, 1장 12:1)
sicut duratione quae
semper
est non potest accipi maior duratio, sic oportet quod virtus quae facit durationem quae
semper
est sive aeterna, sit talis quod ea non potuit accipi virtus maior, et talis
solum
est virtus infinita.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 71:4)
Sed quoniam prosperitas stultos
semper
inflat et mundana tranquillitas vigorem enervat animi et per carnales illecebras facile resolvit, cum iam me
solum
in mundo superesse philosophum estimarem nec ullam ulterius inquietationem formidarem, frena libidini cepi laxare, qui antea vixeram continentissime.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO NOVISSIME PARISIUS FLORUIT 1:5)
ambiguitatem vero
semper
coniectura explicari necesse sit, quia, cum sit manifestum, verborum intellectum esse duplicem, de
sola
quaeritur voluntate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 126:2)
et si melius, Deo acceptabilius, cum Deus
semper
velit quod melius est. Et cum duorum tantum inter se idem sit melius et optimum, consequens est non
solum
Deo esse acceptabilius hoc, inter hoc 'unum' et hoc 'plura', sed acceptabilissimum. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:28)
Camerienses, qui sacram
Soli
incolunt insulam, ἀειγενέτῆ Apollini immolant, τῷ τὸν ἥλιον ἀεὶ γίγνεσθαι καὶ ἀεὶ γεννᾶν, id est quod
semper
exoriens gignitur, quodque ipse generat universa inseminando fovendo producendo alendo augendoque.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 35:1)
"supremus hic tibi finis erit,
semper
prostrata iacebis, nec iam mortiferas audebis spargere flammas in famulos famulasve Dei, quibus intima casti vena animi
sola
fervet de lampade Christi, tene, o vexatrix hominum, potuisse resumptis viribus extincti capitis recalescere flatu, Assyrium postquam thalamum cervix Olofernis caesa cupidineo madefactum sanguine lavit, gemmantemque torum moechi ducis aspera Iudith sprevit et incestos conpescuit ense furores, famosum mulier referens ex hoste tropaeum non trepidante manu vindex mea caelitus audax!"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 113)
eadem
semper
causa Germanis transcendendi in Gallias, libido atque avaritia et mutandae sedis amor, ut relictis paludibus et solitudinibus suis fecundissimum hoc
solum
vosque ipsos possiderent:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 73장8)
ipse magistratum tibi consulis, ipse tribunal ontulit auratumque togae donavit amictum, cuius religio tibi displicet, o pereuntum adsertor divum,
solus
qui restituendos Vulcani Martisque dolos venerisque peroras Saturnique senis lapides Phoebique furores, Iliacae matris Megalesia, Bacchica Nysi, Isidis amissum
semper
plangentis Osirim mimica ridendaque suis sollemnia calvis, et quascumque solent Capitolia claudere larvas.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권186)
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