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"gnate mihi longe iucundior unice vita, gnate, ego quem in dubios cogor dimittere casus reddite in extrema nuper mihi fine senectae, quandoquidem fortuna mea ac tua fervida virtus eripit invito mihi te, cui
languida
nondum lumina sunt gnati cara saturata figura, non ego te gaudens laetanti pectore mittam, nec te ferre sinam fortunae signa secundae, sed primum multas expromam mente querelas canitiem terra atque infuso pulvere foedans, inde infecta vago suspendam lintea malo, nostros ut luctus nostraeque incendia mentis carbasus obscurata decet ferrugine Hibera.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 7:1)
non illam vir prior attigerit,
languidior
tenera cui pendens sicula beta nunquam se mediam sustulit ad tunicam:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 6711)
hec est
languida
pecus gregem domini sui sua contagione commaculans;
(단테 알리기에리, Epistolae 56:5)
Luculli miles collecta uiatica multisaerumnis, lassus dum noctu
stertit
, ad assemperdiderat;
(호라티우스의 두번째 편지, 217)
noctes vigilabat ad ipsum mane, diem totum
stertebat
;
(호라티우스의 풍자, 1권, 03장10)
tandem fessus dormire viatorincipit ac missae pastum retinacula mulaenauta piger saxo religat
stertitque
supinus.
(호라티우스의 풍자, 1권, 05장15)
Languidus
rursum in feminam mucro delabitur et, quasi ferrum ream timeret adtingere, circa cervicem torpet innoxium.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 7:6)
sed quid magis Heracleas aut Diomedeas aut mugitum labyrinthi et mare percussum puero fabrumque volantem, cum leno accipiat moechi bona, si capiendi ius nullum uxori, doctus spectare lacunar, doctus et ad calicem vigilanti
stertere
naso?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I18)
densissima centum quadrantes lectica petit, sequiturque maritum
languida
vel praegnas et circumducitur uxor.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I46)
acrior ardor enim conductis partibus esset,
languidior
porro disiectis
que supatis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:6)
mortua cui vita est prope iam vivo atque videnti, qui somno partem maiorem conteris aevi, et viligans
stertis
nec somnia cernere cessas sollicitamque geris cassa formidine mentem nec reperire potes tibi quid sit saepe mali, cum ebrius urgeris multis miser undique curis atque animo incerto fluitans errore vagaris.'
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:11)
[quae] quia sunt exercita motu, multa per os exhalantur, cum
languida
anhelant, multaque per sudorem ex alto pressa feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 28:3)
At nox obruit ingenti caligine terras, aut ubi de longo cursu sol ultima caeli impulit atque suos efflavit
languidus
ignis concussos itere et labefactos aëre multo, aut quia sub terras cursum convortere cogit vis eadem, supra quae terras pertulit orbem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:1)
solque suos etiam dimittere
languidus
ignis tempore cur certo nequeat recreareque lumen, cum loca praeteriit flammis infesta per auras, quae faciunt ignis interstingui atque perire?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 28:3)
post ubi equum validae vires aetate senecta membraque deficiunt fugienti
languida
vita, tum demum puerili aevo florenta iuventas officit et molli vestit lanugine malas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:5)
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