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Fons vitae eruditio possidentis; poena stultorum stultitia.
식견은 그것을 지닌 이에게 생명의 샘이 되지만 미련한 자들의 교훈은 미련할 뿐이다. (불가타 성경, 잠언, 16장22)
Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens.
어리석은 자에게는 빼어난 말이 어울리지 않고 고귀한 이에게는 거짓된 말이 더욱 어울리지 않는다. (불가타 성경, 잠언, 17장7)
Plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagae apud stultum.
우둔한 자를 백 번 때리는 것보다 슬기로운 이를 한 번 꾸짖는 것이 더 효과가 있다. (불가타 성경, 잠언, 17장10)
Ad quid pretium in manu stulti? Ad emendam sapientiam, cum careat corde?
지혜를 산다 해도 깨달음이 없으니 우둔한 자의 손에 돈이 있다 한들 무엇하랴? (불가타 성경, 잠언, 17장16)
Stultus homo iungit manus, cum spoponderit pro amico suo.
담보를 서 주는 자, 이웃의 보증을 서는 자는 지각없는 사람이다. (불가타 성경, 잠언, 17장18)
Qui generat stultum, maerorem generat sibi, sed nec pater in fatuo laetabitur.
우둔한 자를 낳은 이에게는 근심뿐이고 어리석은 자의 아버지에게는 기쁨이 없다. (불가타 성경, 잠언, 17장21)
In facie prudentis lucet sapientia, oculi stultorum in finibus terrae.
슬기로운 이는 제 앞에 지혜를 두고 살지만 우둔한 자의 눈은 땅끝에 가 있다. (불가타 성경, 잠언, 17장24)
Ira patris filius stultus et dolor matris, quae genuit eum.
우둔한 자식은 아버지의 상심거리고 어머니에게 비탄거리다. (불가타 성경, 잠언, 17장25)
Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur et, si compresserit labia sua, intellegens.
미련한 자도 잠잠하면 지혜로워 보이고 입술을 닫고 있으면 슬기로워 보인다. (불가타 성경, 잠언, 17장28)
Non delectatur stultus prudentia sed in revelatione cordis sui.
우둔한 자는 슬기를 좋아하지 않고 제 생각을 내세우기만 좋아한다. (불가타 성경, 잠언, 18장2)
Labia stulti miscent se rixis, et os eius plagas provocat.
우둔한 자의 입술은 싸움을 일으키고 그의 입은 주먹질을 부른다. (불가타 성경, 잠언, 18장6)
Os stulti ruina eius, et labia ipsius laqueus animae eius.
우둔한 자의 입은 그를 파멸시키고 입술은 그를 옭아맨다. (불가타 성경, 잠언, 18장7)
Melior est pauper, qui ambulat in simplicitate sua, quam qui torquet labia et est insipiens.
그릇된 입술을 가진 우둔한 자보다 가난해도 흠 없이 걷는 이가 낫다. (불가타 성경, 잠언, 19장1)
Non decent stultum deliciae, nec servum dominari principibus.
호사하는 것은 우둔한 자에게 어울리지 않고 제후들을 다스리는 것은 종에게 더욱 어울리지 않는다. (불가타 성경, 잠언, 19장10)
Calamitas patris filius stultus; et tecta iugiter perstillantia litigiosa mulier.
우둔한 아들은 아버지에게 재앙이고 아내가 투덜거리는 것은 끊임없는 낙숫물과 같다. (불가타 성경, 잠언, 19장13)

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