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ait enim, "Nobis propositum est Deo iuvantesic vincere ut
subiecti
se doleant nostrum dominium tardius acquisisse."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 93:14)
Voluntas quidem
subiecta
est et servit mihi, non ego sibi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:16)
Per gradus ergo circuli
distinctos
secundum duodecim domos certificatur esse et vita inferiorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 3:4)
Omne enim quod procedit a causa nobili in causatum ignobile, licet in aliquo teneat proprietatem causae, tamen esse suum non est, nisi quantum permittit possibilitas
subiecti
, in quo est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:9)
Ex duobus ergo habet mutabilitatem, scilicet exqualitatibus elementorum, per quas defertur ad generata, et ex esse generatorum, in quo est sicut in
subiecto
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:20)
Nonne Deo
subjecta
est anima mea (Psal.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:3)
In quo bono est requies pura, lux immortalis, gratia perpetua, haereditas animarum pia, et secura tranquillitas, non morti
subjecta
, sed erepta de morte, ubi nullae lacrymae, nullus est fletus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:24)
Oblationem autem atque orationem oportet non confusam esse, sed competenti divisione
distinctam
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:1)
Namque mundus ipse
distincte
legitur factus, cum esset ante incomposita pars ejus;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:4)
nec praesumere de
subjectis
animalibus caeteris, qui hominem docuerat occidi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:6)
Haec septem nisi illo rationabili regantur,
subjecta
morti sunt;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:6)
De tribus causis ob quas muta animantia per diluvium
subjecta
sint poenae, et quemadmodum sensus nostri peccato moriantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 1:1)
qua causa
subjecta
sunt poenae, quae peccandi sensum non habent?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:4)
quia sensus omnis in capite, inde delectatio quae corpus omne
subjectum
habebat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:8)
Quod autem ad altiorem sensum pertinet, hoc est, unde magis dictum est quod irrationabiles passiones ita debeant menti sapientis, ut olera rustico esse
subjecta
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:1)
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