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"Interdum acerrimo gravique odore sulphuris iuvenis inescatus atque obnubilatus
intercluso
spiritu diffluebat, utque est ingenium vivacis me falli, crebras ei sternutationes commovebat."
(아풀레이우스, 변신, 9권 21:4)
"tu meis iam nunc extremis aerumnis
subsiste
, tu fortunam collapsam affirma, tu saevis exanclatis casibus pausam pacemque tribue;"
(아풀레이우스, 변신, 11권 2:6)
Sed si veridico animo ista scribitis, quis vobis ad hanc veritatem
interclusi
viam?
(아우구스티누스, 편지들, 55. (A. D. Epist. CCXXXII) Dominis Praedicabilibus et Dilectissimis Fratribus Madaurensibus, Quorum Per Fratrem Florentium Epistulam Accepi, Augustinus 2:13)
Extare in litteris perque hominum memorias traditum, quod repente multis mortem attulit gaudium ingens insperatum,
interclusa
anima et vim magni novique motus non sustinente.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XV 1:1)
Per alteram autem fistulam, quae Graece nominatur τραχεῖα ἀρτηρία, spiritum a summo ore in pulmonem atque inde rursum in os et in nares commeare, perque eandem viam vocis quoque fieri meatum ac, ne potus cibusve aridior, quem oporteret in stomachum ire, procideret ex ore labereturque in eam fistulam per quam spiritus reciprocatur, eaque offensione
intercluderetur
animae via, inpositam esse arte quadam et ope naturae inde apud duo ista foramina, quae dicitur ἐπιγλωττίσ, quasi claustra quaedam mobilia, coniventia vicissim et resurgentia,
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XI 4:1)
Similiter, ut populo nostro copia fiat se in artibus mechanicis exercendi, quo modo regnum ex se et natibis suis mercibus
subsistere
possit, ut in otio non degant, atque thesaurus noster propter manufacturas forinsecas non exhauriatur.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 23:2)
Verum hoc minus probabile est, quandoquidem iidem ministri qui eum in fuga sua observabant etiam ab asylo
intercludere
potuissent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 19:15)
Nos certe cogitationem suscepimus et curam adhibuimus, ut quae a nobis proponentur non tantum vera essent, sed etiam ad animos hominum (licet miris modis occupatos et
interclusos
) non incommode aut aspere accederent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 11:2)
Verum de experiendi viis, quae non minus quam viae judicandi obsessae sunt et
interclusae
, postea dicemus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:14)
Itaque jam tandem huc res rediit, ut via vera non tantum deserta, sed etiam
interclusa
et obstructa sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:4)
Denique invenias, ex quorundam theologorum imperitia, aditum alicui philosophiae, quamvis emendatae, pene
interclusum
esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:1)
At vilia aeque
subsistunt
ac lauta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:8)
quia complures naturae separationi imputantur et attribuuntur, ac si prius
substitissent
in composito, quas revera ignis et calor et alii modi apertionum de novo indunt et superinducunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 24:10)
2. Per ignem communem, et maxime per ignes subterraneos (qui remotissimi sunt, et plurimum
intercluduntur
a radiis coelestibus), rejice naturam coelestem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 198:1)
Videtur enim non inveniri actio naturalis, nisi
subsistens
in aliquo corpore.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:2)
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