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namque ego, ut in oratione
syllogismo
quidem aliquando uti nefas non duco, ita constare totam aut certe confertam esse aggressionum et enthymematum stipatione minime velim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 376:2)
sit igitur, ut supra significavi, divisio rerum plurium singulas, partitio singularum partes discretio, ordo recta quaedam
collocatio
prioribus sequentia adnectens, dispositio utilis rerum ac partium locos distributio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 7:1)
syllogismus
habet aliquid simile scripto et voluntati, quia semper pars in eo altera scripto nititur, sed hoc interest, quod illic dicitur contra scriptum, hic supra scriptum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 241:1)
nam saepe, si finitio infirma est, in
syllogismum
delabitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 241:5)
quod si parum valebit, fiet
syllogismus
, ad quem, velut remissa priore contentione, veniemus, an proinde puniri debeat, ac si virum veneno necasset?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:10)
In his
syllogismus
et scripto nititur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 245:1)
Per
collocationem
, ubi dubium est, quid quo referri oporteat, ac frequentissime, cum quidem medium est, cum utrinque possit trahi, ut de Troilo Vergilius, lora tenens tamen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 255:1)
nam et in finitione, quae sit voluntas nominis, quaeritur, et in
syllogismo
, qui secundus a finitione status est, spectatur quid voluerit scriptor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 265:2)
scriptum et voluntas de eo disputat quod est in lege,
syllogismus
de eo quod non est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 267:2)
in rebus intuendam inventionem, in verbis elocutionem, in utroque
collocationem
, quae memoria conplecteretur, actio commendaret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:5)
tum, quo translationum genere, quibus figuris, qualibus sententiis, quo modo, qua postremo
collocatione
id, quod intendimus, efficere possimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 103:4)
alterum loquendi rationem vocant, alterum maxime
collocatione
exquisitum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 156:2)
illud notasse satis habeo, quo pulchriora et sensu et elocutione dissolveris, hoc orationem magis deformem fore, quia negligentia
collocationis
ipsa verborum luce deprehenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 272:5)
quid sit igitur potius quam numerus, sed oratorius numerus, ut enthymema rhetoricus
syllogismus
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 314:2)
collocatio
autem verba iam probata et electa et velut adsignata sibi debet connectere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 315:1)
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