-
Extrema sequitur comprehensio, sed ex duobus membris, qua non potest esse brevior:
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 67장 2:7)
-
nec ullum genus est dicendi aut melius aut fortius quam binis aut ternis ferire verbis, non numquam singulis, paulo alias pluribus, inter quae variis clausulis interponit se raro numerosa comprehensio;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 67장 3:1)
-
Crebra ἐνθυμήματα crebri syllogismi, circumscripti et effecti, quod stilo quoque assequi magnum est.
- (소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 3 3:4)
-
107. Affirmare igitur possumus plurimas hodierni mundi difficultates oriri praesertim ex propensione, cuius haud semper conscii sumus, ad quam methodologia et technoscientiae incepta disponuntur secundum comprehensionis paradigma quod personarum vitam ac societatis agendi rationem afficit.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 144:1)
-
Cogitari potest Graecam Bibliorum versionem, dum « esse firmum » cum « comprehendere » verteret, textum funditus immutavisse, biblica notione erga Deum fiduciae in Graecam comprehensionis rationem translata.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:13)
-
Etenim firmitudo quam Isaias regi pollicetur per Dei agentis eiusdemque unitatis comprehensionem transit, quam Ipse vitae hominis suique populi historiae tribuit.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:15)
-
Materiam etiam illuminat, suo ordine confidit, novit in ipsa iter concordiae et comprehensioni latius in dies aperiri.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 61:3)
-
solvunt ligantque quaestionum vincula per syllogismos plectiles.
- (프루덴티우스, Apotheosis, 머리말8)
-
est etiam soloecismus in oratione comprehensionis unius sequentium ac priorum inter se inconveniens position.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 199:2)
-
illa propositarum quaestionum conclusio non fere tota constat syllogismis?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 368:6)
-
sed latiore quadam comprehensione per omnes quidem species rerum cotidie paene nascentium ire qui possunt?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 101:2)
-
quae finitur quidem varie, sed quaestionem habet duplicem, aut enim de qualitate ipsius rei aut de comprehensione verborum dissensio est.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 210:2)
-
utitur enim coniectura magis qui agit, (quo moti quidam eundem a reo infitialem esse dixerunt) et in syllogismo tota ratiocinatio ab eo est qui intendit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 98:2)
-
et si dicat, non habes legem, syllogismo) concedamus ex depulsione nasci statum.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 99:2)
-
quin et contrariae leges et ratiocinativus status, id est syllogismos, et plerumque scripti et voluntatis aequo nitantur (nisi quod hic tertius aliquando coniecturam accipit, quid senserit legis constitutor);
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 126:1)
