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sed quid
argumentor
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 29 2:16)
nec quicquam posthac non modo tantum sed ne
tantulum
quidem praeterieris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 27 6:3)
putas solem esse
tantulum
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 165:10)
Roscius mandavisset ut cum Chrysogono transigeret atque decideret, inque eam rem fidem suam, si quid opus esse putaret, interponeret, ille qui sese facturum recepisset, nonne, si ex eo negotio
tantulum
in rem suam convertisset, damnatus per arbitrum et rem restitueret et honestatem omnem amitteret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 39장 2:2)
Roscio quaero, primum qua re civis optimi bona venierint, deinde qua re hominis eius qui neque proscriptus neque apud adversarios occisus est bona venierint, cum in eos solos lex scripta sit, deinde qua re aliquanto post eam diem venierint quae dies in lege praefinita est, deinde cur
tantulo
venierint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 45장 1:2)
sed quid ego
argumentor
, quid plura disputo?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 16장 3:1)
si
tantulum
offensum titubatumque sit, ut ea quae singillatim ac diu collecta sunt uno tempore universa perdamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 22장 1:3)
Dein si tenuis causa est, tum etiam
argumentandi
tenue filum et in docendo et in refellendo, idque ita tenebitur, ut quanta ad rem tanta ad orationem fiat accessio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 36장 1:3)
Ea saepe in
argumentando
defini- tione explicanda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 5장 2:4)
expositis omnibus
argumentandi
locis illud primum intellegendum est nec ullam esse disputationem in qua non aliquis locus incurrat, nec fere omnis locos incidere in omnem quaestionem et quibusdam quaestionibus alios qui- busdam alios esse aptiores locos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 1:1)
quia,
cum
tantulum
operae philosophiae dedissem, dolorem tamen ferre non possem, satis esset argumenti malum esse dolorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 60:7)
sed cum videas eos, qui aut studio aut opinione ducantur, in eo persequendo atque adipiscendo dolore non frangi, debes existimare aut non esse malum dolorem aut, etiamsi, quicquid asperum alienumque natura sit, id appellari placeat malum,
tantulum
tamen esse, ut a virtute ita obruatur, ut nusquam appareat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 66:1)
Utinam caetera Naturae phaenomena ex principiis Mechanicis eodem
argumentandi
genere derivare liceret.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 1:31)
' Moritur Blaesus et, tamquam omnia audisset, Regulo ne
tantulum
quidem.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 20 8:4)
at qui
tantuli
eget quanto est opus, is neque limo turbatam haurit aquam neque vitam amittit in undis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: Omnibus, maxime vero avaris, sortem suam gravem esse.35)
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