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Obstaculum vero lumini oppositum est auferendum, quia, si cordia nostra fuerint a peccatis et viciis obsessa, debemus illaper penitentiam auferre atque penitus
removere
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 21:15)
Occultatio vero luminis
removeri
debet, quia, ut ipse Dominus ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:5)
Et ita per hec verba excluditur et
removetur
quedam supersticio quorum hereticorum, qui dicunthomines non posse iudicare, nec vindictam facere, dicunt corporalem vindictam ad solum Deum pertinere, allegantes pro se verbaDomini dicentes:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:3)
et si unus ita infirmatur quod nequeat comedere, donec
removeatur
aliiieiunabunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:42)
Et ideo sepultura ejus ignorata non est, sed elevata, quam diutius creatura
tenere
non potuit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:7)
eo quod imperitare corpori et sensibus ejus ac voluptatibus, votique modum
tenere
, ne velut ovis vagetur incerta, praestantius aestimatur, quam regere populos, vel praeesse urbibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:9)
Masculina igitur generabat, qui in virum perfectum populos quos docebat, fidei gestiebat unitate concurrere, et in agnitione Filii Dei perfectam plenitudinis Christi
tenere
mensuram (Ephes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:13)
Quid enim proderat ut tabulas tenerent, quarum praescripta
tenere
non possent?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:27)
Si ante diluvium, vir justus gavisus est fructum de veteri semine aliquem reservatum, et inde collegit misericordiae insigne divinae, quod jam diluvium
removisset
, quae fructum demonstraret, cui non potuissent nocere diluvia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 3:6)
Athanasium episcopum eo tempore apud Alexandriam, ultra professionem altius se efferentem, scitarique conatum externa, ut prodidere rumores assidui, coetus in unum quaesitus eiusdem legis cultorum (synodus ut appellant)
removit
a sacramento quod optinebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 7장 7:1)
Et diu cruentum proelium stetit, nec metu mortis quisquam ex aliqua parte a studio propugnandi
removebatur
, eoque producta contentione, cum sors partium eventu regeretur indeclinabili, diu laborata moles illa nostrorum, velut terrae quodam tremore quassata procubuit, et tamquam itinerario aggere, vel superposito ponte, complanatum spatium, quod inter murum congestamque forinsecus struem hiabat, patefecit hostibus transitum, nullis obicibus impeditum, et pars pleraque militum deiectorum oppressa vel debilitata cessavit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 8장 2:1)
Conversus post haec princeps ad palatinos, omnes omnino qui sunt quique esse possunt
removit
non ut philosophus veritatis indagandae professor.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 4장 1:1)
Inter haec tam praecipua, Arcanos genus hominum a veteribus institutum, super quibus aliqua in actibus Constantis , paulatim prolapsos in vitia a stationibus suis
removit
:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 3장 8:1)
Apud hos generali nomine rex appellatur Hendinos, et ritu veteri potestate deposita
removetur
, si sub eo fortuna titubaverit belli, vel segetum copiam negaverit terra, ut solent Aegyptii casus eius modi suis assignare rectoribus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 5장 14:1)
Dumque locus aggestis ruderibus neglectus purgatur, lapsam forem ferratam, quae exitum obseravit, multitudo
removere
non potuit, viribus magnis enisa, et ille ne frustra tereret diem, coactus per aliam egressus est portam.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 5장 17:2)
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