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nec definiri aiebant necesse esse quid esset cognitio aut perceptio aut, si verbum e verbo volumus,
conprehensio
, quam κατάλημψιν illi vocant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 23:4)
'ille' deinceps 'equus est, ille canis'. cetera series deinde sequitur maiora nectens, ut haec quae quasi expletam rerum
conprehensionem
amplectuntur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 29:5)
in quibus solis inesse etiam scientiam dicimus, quam nos non
conprehensionem
modo rerum sed eam stabilem quoque et immutabilem esse censemus, itemque sapientiam 5artem vivendi, quae ipsa ex sese habeat constantiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 32:2)
ita nobis tacentibus ex uno Epicuri capite altero vestro perceptio et
conprehensio
tollitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 136:2)
sed tibi aut concedendum est ita esse, quod minime vis, aut memoriam mihi remittas oportet et fateare esse ei locum etiam si
conprehensio
perceptioque nulla sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 142:11)
isque uno
tenore
, ut aiunt, in dicendo fluit nihil adferens praeter facilitatem et aequabilitatem aut addit aliquos ut in corona toros omnemque orationem ornamentis modicis verborum sententiarumque distinguit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 6장 1:2)
conlocabuntur igitur verba, aut ut inter se quam aptissime cohaereant extrema cum primis eaque sint quam suavissimis vocibus, aut ut forma ipsa concinnitasque verborum conficiat orbem suum, aut ut
comprehensio
numerose et apte cadat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 44장 1:1)
Itaque non sunt in ea tamquam tibicini percussionum modi, sed universa
comprehensio
et species orationis clausa et ter- minata est, quod voluptate aurium iudicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 58장 2:7)
In quo quaesitum est in totone cir- cuitu illo orationis, quem Graeci περίοδον, nos tum ambitum, tum circuitum, tum
comprehensionem
aut continuationem aut circumscriptionem dicimus, an in principiis solum an in extremis an in utraque parte numerus tenendus sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 1:3)
itaque postea quam est nata haec vel cir- cumscriptio vel
comprehensio
vel continuatio vel ambitus, si ita licet dicere, nemo, qui aliquo esset in numero, scripsit orationem generis eius quod esset ad delectationem com- paratum remotumque a iudiciis forensique certamine, quin redigeret omnis fere in quadrum numerumque sententias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 5:1)
nunc quot modis mutentur
comprehensiones
conclusionesque dicendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 63장 1:2)
Constat enim ille ambitus et plena
comprehensio
e quattuor fere partibus, quae membra dicimus, ut et auris impleat et neque brevior sit quam satis sit neque longior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 66장 1:3)
E quattuor igitur quasi hexametrorum instar versuum quod sit constat fere plena
comprehensio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 66장 1:7)
sequitur non longa - ex duobus enim versibus, id est membris, perfecta
comprehensio
est et in spondeos cadit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 66장 3:4)
Deinde omnia tamquam crepidine quadam
comprehensione
longiore sus- tinentur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 67장 1:4)
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